“对你演说这天道鸿蒙，并不是要选你做玄剑的使者。”听到这里，百知子未免有些绝望，但绝望之感转眼即逝，他向来不是一个鸡肠鼠肚之人。“我也知你并非鼠肚鸡肠，不然你也无缘听到这段掌故。方金天下武林合久必分，乱象已成。江湖之上大大小小帮派各自为政，不但相互攻杀，更累得百姓苦不堪言。你可知这朝代更替另有世外桃源，但武林之争却无所不在。西陵阁主才命我出阁寻一出身世家，才德兼备的孺子带回阁中耳提面命。”
百知子当即接言，“前辈邀我至此，莫非是为了报告这易筋经的神妙之处，可这与玄剑又有何干联，与白风西前辈、吴不归前辈又有何干联。”
白西风劈面的人自不必说，他是百知子于玉申。与老者的淡定略有分歧，百知子的衣服随风舞动，与平时分歧的是，百知子已不是常见的嬉笑怒骂，反而略显拘束，在老者面前的确像极了程门立雪的杨氏兄弟。两人已在此坐了有一段光阴，但白西风沉默不语，百知子也不忍心突破这份安好。
百知子终究听明白了后果结果，目前只要一事未明，那就是白西风究竟为何向本身报告这个亦神亦人的事情。说来也是奇特，每当百知子有一个疑问，白西风仿佛能够钻到他的脑海里预先晓得他的迷惑。
“长夜漫漫，正式尽话玄机之时，我老且不惧光阴易逝，你尚在中年，又何必计算这一时半刻。”百知子无言答对，他已深知此老胸罗万有，本身百知子的名号与人家比起来，的确是萤火与皓月争辉。因而，百知子只得冷静地持续听白西风言道。
“向你所言自是不虚，你有老友东穷帮帮主公长朋耳目浩繁，且你二民气机纯良，绝非鸡鸣狗盗之辈，出我之口，入你之耳，此事可保人间独一两人晓得。遵循阁主叮咛，这玄剑之秘远不止神兵利器，武学秘笈这般简朴，世代传播的守剑经也预示此一传人不但可得玄剑武学秘钥，更加能够登堂入室，以解玄剑不世之谜。这也是我为甚么特别要觅一孺子自幼传授的启事。”
又约略过了一盏茶的时候，白西风终究启唇而言，而说的内容又不着边沿。
“当年达摩老祖一苇渡江，成绩了少林寺极盛威名。这一苇渡江只是轻身工夫的一种，比之窈矫神龙有过之而无不及，先人皆知少林由达摩故乡传播下七十二般绝艺，但怎奈那后辈弟子大多把易筋经当作少林不传之秘，实则不然。直到五祖弘忍、六祖慧能期间，才垂垂地贯穿了易筋经实际只是强身健体的行动诀窍。但五祖弘忍传袭衣钵的体例又打断了先人对易筋经的重解。阿谁身是菩提树，心为明镜台的神秀毕竟只是一名和尚，而菩提本非树，明镜亦非台的慧能才是万物皆空的神人。也恰是因为神秀和慧能，少林才有分出了南北两宗。那易筋经也因为苦修和顿悟的分歧而生出了两条门路。”至此，白西风略微顿了一下。
此时恰是月黑风高，固然风摇杨柳传出有节拍的莎莎响声，但枫林渡还是伸手不见五指。这黑是浅显人称作的黑，对于江湖客来讲，这绝对是讲古论今切磋不传之秘的绝佳时候。枫林渡是洛阳殷墟城外的一座渡口，就建在洛水由西向东的转弯处，水流固然和缓，但水流下也是暗潮澎湃。当年河图献书出自洛水，神龟驮着写满先秦笔墨的版刻击水而出，黄帝路过此处偶获此神物，从中明白了无上妙谛，才战蚩尤，败炎帝一统中原大地。经此一役，洛水一改和顺之态，变得暴怒吼怒，大禹治水之时，走过大小山川河道一百零八道，颠末洛水不免凭吊黄帝丰功伟业，也有感于洛水奔腾，扰乱百姓，才取昆仑山刚玉之石，几次磨炼三十六日，炼得了一块周匝四百八十尺，高有七丈的翠玉石，置于洛水中流，停歇了洛水的左支右突。先人以翠玉石为标记，构筑了枫林渡。