“左券化现在已渗入到社会的方方面面，标准着人与人，国与国，公司与公司等等之间的干系。大到天下范围，有结合国宪章，有各种条约条约；小到一个国度内部的法律，公司与公司之间的贸易条约，公司与员工之间的劳务合划一等；再小到人与人之间的干系，比如伉俪之间的干系，父母与后代之间的干系。每一小我在被左券束缚的同时，也在被左券庇护着。一小我从出世便有《反抛弃法》庇护他不会被抛弃；儿童期间有《儿童庇护法》保障他不受虐待；少年期间有《教诲法》保障他接管起码的教诲；成年后有《劳工法》保障他在公允的前提下与人合作失业；不幸赋闲也有《赋闲保障轨制》包管他起码的糊口；每一小我不分国度、民族、性别、职业，都遭到《天下人权条约》的庇护；全天下都在尽力建立一个更加完美而公允的左券化社会，这是人类社会几千年退化获得的文明服从，它在公道化我们的社会布局的同时，也不竭改良着人与人之间的干系，使当代人以相互独立、相互尊敬和相互合作的干系，逐步代替了汗青上那种从上到下节制安排人的附属品级干系。这使得明天的人们，不再有蛮横社会里那种永难消弭的不平安感，乃至在人与天然之间，也有《环保条约》和《天然庇护法》保障人类的长远好处。‘维进联盟’的主旨，恰是要保护人类社会进步的法度，向着文明、安康、进步的趋势生长，制止再次呈现像二战的法西斯国度那样的人类文明的大发展。”
说到这，金爵士按灭了手中的烟蒂，冷冷隧道：“而‘实在幻景’，正在肆意粉碎着我们明天这个左券化社会最贵重的人文根本。这类风险，远远超出了畴昔任何一款游戏中的暴力和色情，已成为人类文明的公敌，更加可骇的是，全天下没有多少人认识到这一点。”
固然我承认媒体或游戏对人们的行动原则多少有所影响，正如淫书有诲淫之功，暴力电影诱人犯法一样，不过我不以为能达到金爵士所说的那种危言耸听的境地。我忍不住反问道：“你们是如何用比较客观的体例来预算这类影响？会不会有危言耸听的怀疑？”
“软件工程师，”我沉吟了一下，又弥补了一句，“也是专门措置尸身的乌鸦。”
“好了，不说这些了，”她摆摆头，似要挥去那些不镇静的情素。缓慢地穿上最后一件衣服，然后她对我安静地说，“不管如何，我都不会叛变本身的职责，更不会再为一个罪犯动情。在把你交给调查局的同时，我也会尽力健忘我们畴昔的统统，尽力把本身少女期间那种自觉而猖獗的豪情安葬。”
车队驶出这片小区后，我被两个密探戴上了一个玄色的头套，把我的头全部罩了个健壮，我两眼一争光，不过从车窗别传来的各种声音和蔼味，我仍然灵敏地感到，车队并没有去往宾都会区，而是驶向阔别郊区的郊野。
“甚么？”她一时没明白我的意义。
“我们实在已经尝试过别的一些体例。”金爵士摇了点头，“在刚认识到阿谁假造天下对人类社会庞大的负面影响后，我们曾派出了数名志愿者以浅显玩家的身份进入游戏，当时‘实在幻景’的体系还不是那么完整，各种作弊代码也还不是那么稀缺，这些志愿者带着奥妙的任务，凭着这些作弊代码，在游戏中或多或少地规复了部分实际影象。然后他们做了大量的事情，主如果传播当代文明社会最根基的博爱、划1、自在的人文思惟，他们中最优良的几小我创建了假造天下中传播最广的几种宗教，比如像东方的佛教，西方的基督教等等。对了，你在游戏中打仗到的玄门，也是由一名华人教诲家在游戏中创建，他在游戏中的名字叫李耳。这些宗教有一个共同的特性，就是要唤醒人们对阿谁假造天下的沉迷，看破阿谁天下权力、职位、申明、财产以后的虚幻。它们出世之初固然也起到了一些主动的感化，但终究还是没法抵消游戏中蛮横法则的负面影响，更何况它们终究都不成制止地扭曲为统治者手中保护政权的东西。以是，用宗教来教养、唤醒世人的体例并不胜利。”