“啊？不美意义，”雷达立即起家，面对柳伊人重新行了一个抱拳礼。“如许对嘛？”
第十六章中国的礼节
“从卫生角度，握手最不卫生。抱拳又亲热又卫生，握手可传播某些细菌病毒。握手时两边中如有一方的手沾泥带水，也会给另一方带来不舒畅。而中国的作揖，施受两边完整没有身材打仗，即便到感抱病病院去慰劳一大群病人，回家后也不必急仓促先去卫生间洗手。
“抱拳礼，又称“拱手礼”、“揖手礼”，汉族传统礼节中的一种相见礼，最开端只是揖手礼，源于周朝之前，算起来如何也有3000年以上的汗青了。武王伐纣灭商而建立周朝，武王身后，其子周成王年幼即位，由叔叔周公旦摄政，采纳了很多办法来稳固政权，周公建立了周朝的各项典章轨制和礼乐轨制，建立了以宗法轨制为中间的政治体制。揖礼开端大行于天下。厥后因为期间的变迁逐步演变成现在的抱拳礼。”
“不准用这个神采对着我。”柳伊人将拳头伸到雷达面前，骨头捏的喔喔作响。（参照《工夫》里包租婆吓琛哥的模样，把包租婆换成柳岩）
“好的，美女姐姐”
握手和作为礼节的拥抱本来都是西方的东西，近代史上跟着鸦片输入中国。在中国人纷繁脱下长袍马褂的满清打扮，穿的西装革履的时候，握手也垂垂为国人所接管。西装代替了长袍，握手代替了作揖。
“《论语・微子》中有如许的记录：‘子路拱而立’据《周礼》记录，按照两边的职位和干系，当时作揖就已有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。以是说抱拳不能乱抱，男人尚左，也就是男人用左手握右手，这称作“吉拜”，相反则是不尊敬对方的“凶拜”，多用于吊丧，见面作揖抱拳可不要弄错了方向，在懂行的人那边是相称不规矩的。你刚才对我抱拳就抱错了。”柳伊人一脸淡定的神采。
第三是美，人在握手时含胸曲背，低头引颈，姿势实在不多数雅。如果寒暄两边的身高差异太大，握手更多见窘态。身高者有折腰之累，身低者有被悬吊之险，不免把某种持重的交际或某种欢乐的重聚，搞得有点风趣。作揖则不必有这类担忧，完整能够抬首挺胸，立品如柱，气度轩昂，英姿英发，高脱手高悬臂抱拳一合，充分揭示美的体形和美的气度，让四周的人眼睛一亮――好一条男人。
“抱拳礼，是以左手抱右手，天然抱合，松紧适度，拱手，天然于胸前微微闲逛，不能过分烈、太太高。用左手抱右手，这叫作“吉拜”，相反则是不尊敬对方的“凶拜”。别的国术界中的抱拳礼是由“作揖礼”和玄门的抱拳礼，加以提炼、标准、同一得来的，并付与了新的涵义，这是在国表里华人群体中一向被采取的具有代表性的礼法。方法是一手握拳，另一手抱着拳头，合拢在胸前，右手在内，左手在外。当代练武之人参议时抱拳礼有两种。一个是右掌左拳，一个是左掌右拳。普通人常用的是右手（因为大多数人都是右撇嘴），以是主如果看右手。又因为拳比掌打人狠，右拳比右掌打人短长。如果右拳左掌的话就含有决存亡之意，但现在是当代决存亡的意义变淡了，但是右掌左拳是参议的意义可没变淡，反而多了一些挑衅的意义。”