捧着一本《道藏》一番通读下来，内里天气已暗，雨也停了，氛围变得格外清爽。
大智知止，小智惟谋，智有穷而道无尽哉！
品德经有言：道生一，平生二，二生三，三生万物。这天赋一炁，就是此中的“一”。故而天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一觉得天一正。至于这个“一”如何才气生2、生三，道经中没有详细步调，也不是张玄清现在能体味的。
此元气，便可称之为天赋一炁！
如此各种，张玄清对其他动机不管不顾，只集合在本身为甚么要修道上，细细思寻。
阴盛阳衰、阳盛阴衰，此二言只说得是阴阳两极消长。而此时之阴阳，则属于“两仪”之列。
公然如庄子所言：“吾生也有涯，而知也无涯。”人间的知识是无穷无尽的，人要晓得适可而止。
不过到了那种境地的，都是功行深厚者，最不济也要像孙思邈那样。
张玄清放下册本，只觉心中迷惑解开了很多，但又填了很多新的迷惑。
此处贯穿九窍可不是武侠小说中讲的打通经脉，在中医实际中，人体内经络天然就是贯穿的，正所谓“公例不痛，公例不痛”，能够说是小我就是武侠小说中百脉俱通的奇才。
张玄清盘膝在地上坐下后，便放心止念，冥心凝神，致虚守静，尽力追随那种太虚太无、太空太玄、杳杳冥冥、惟恍惟惚的境地。
目前尘尽光生，照破江山万朵。
看着窗外朝阳，体悟着感知中的那一股气感，张玄清只觉一阵奇妙。
太极不是阴阳，而是阴阳前的状况，本不分阴阳。世上传播太极阴阳鱼的图案，只是便利让人了解，没想到世人无知，反闹了好大曲解。
刺激尾闾穴，不该该直接从尾闾穴动手，而是从脚底涌泉穴起，过膝盖，至尾闾，再至头顶百会泥丸宫，也就是上丹田。然后再从督脉转任脉，达到鼻部金锁关，再下咽喉，喉有十二节，故名为十二重楼。经十二重楼下至颤中穴，再至丹田气海，最后完成一个循环。这个步调，在道家名为文武小周天，在武侠小说中，就是所谓的打通任督二脉，功至天赋，能成为一方大妙手了。
易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。两仪，在古典哲学中才指“阴阳”。
在医家看来，人的出世，便伴跟着一口天赋之气，跟着人越长越大，这口先气候越来越少、越来越杂，直至人灭亡，这口先气候才会散去，道家亦然。