未等李渊开口，尚书省左仆射萧瑀便出班辩驳：“陛下，佛者，贤人也；僧尼乃奉侍贤人之人，今傅大人欲另僧尼出家，实乃鼓噪陛下获咎贤人。如此行动，恐为妖邪，请陛下治其重罪！”此人自幼信佛，又夙来与傅奕分歧，一上场就给傅奕戴了顶“用心叵测”的帽子。
本日捷报方才送回，朝会之上大多会商的都是这场战事。期近将下朝之时，太史令傅奕才俄然起家，上疏道：“陛下，今天下僧尼，数盈十万，翦刻缯彩，装束泥人，竞相以谩骂之术赛过鬼怪，以此利诱百姓。臣感此举大为不当，日久天长，必为祸乱，故请陛下命令令僧尼出家婚配，如此，便可成十万余户。待他们产育男女，十年长养，一纪经验，便能够足兵，届时我国兵强马壮，突厥等蛮夷何敢再来犯我边陲？”竟是借题挥，劝李渊拔除佛法。
张玄清愣住的启事，就是因为这类层次感很乱，非常不法则，但却模糊构成了一个卦象。
“然自笮融佛斋而起逆，逃窜江东；吕光假征胡而叛君，寺立西土。至此已后，世上妖胡滋盛，大半杂华，导致乡绅门里，翻受秃丁邪戒；儒士学中，倒说妖胡****。曲类蛙歌，听之丧本；臭同鲍肆，过者失香。兼复佛教广置伽蓝，绚丽非一；劳役工匠，独坐泥胡。以此撞中原之鸿钟，集蕃僧之伪众，动淳民之耳目，索营私之货贿。使女工罗绮，翦作淫祀之幡；巧匠金银，散雕舍利之冢；亢粱面米，横设僧尼之会；香油蜡烛，枉照胡神之堂。如此佛教，剥削民财，割截国贮，我朝廷贵臣却未曾一悟，臣奕心实痛哉！”
唐朝的朝会普通都三个轨制，别离是元日和冬至日才停止的“大朝会”，届时展宫悬鼓吹，陈车辂舆辇，天子再着服衮冕，御舆以出，曲直华盖，最为昌大；再有就是每月的初1、十五停止的“朔望朝参”，即殿上设黼扆、蹑席、熏炉、香案，依时候摆设仪仗，凡京司文武职事九品已上皆需就班；最后一种便是现在天这般的“常参”，朝会上只要五品已上官员，及供奉官、员外郎、监察御史、太常博士等等，不消列举仪仗，也没甚么大场面，是真正的行政日。
张玄清眉心大跳，怔怔看着坟堆，沉默不语。直至傍晚，他才喟然一声长叹，回身下山。