这两项共鸣都挺轻易就获得了，不过轻易的部分也就到此为止。上面进入“洛下正音到底如何发音”的会商阶段，学者们就开端斯斯文文地停止学术争辩。
文臣们一摊手：“陛下明鉴，我们这些人不是发展南朝，就是北齐余孽，谁也不会说秦音。陛下您自个儿找些关陇文人写韵书，到天下各地去传授秦音吧。”
等他们遴选完后，程知节闲谈了一会儿，就下去叮咛管家筹办去了，让他们这些年青人在这里好好的聊。
再今后，《切韵》音系也跟着时候流逝而不竭地生长窜改，历朝都有补充修删，但是宋元明清各朝代官方都承认这一系的语音才是读书作诗的“正韵”，以是它也深切地影响着中汉文明的传承，乃至百姓的糊口。大抵直到五四活动口语文鼓起，这个白话文读书音对平常糊口的影响才垂垂淡出了。
不过现在也都修建结束，叶文开端筹算放映这些电视剧了，就是需求免费，毕竟叶文通太小空把电视剧里的当代浅显话翻译成唐朝浅显话，也破钞很多的用度。
如何会如许呢？
“程兄但是好久将来我家坐坐了。”叶文答复道。
当时草原胡狄的军队已经攻陷了西晋两京洛阳和长安，司马家天子也做了俘虏，北方和中原地区无可制止地将沦为胡虏天下。那些从东汉起就逐步构成强大权势的士家大族，必须为自家的族人和财产做筹算，像崔氏、卢氏就决定留下与胡人统治者当场周旋――毕竟那些部族人数太少，不成能把原住汉人全杀光――而像王家、谢家，另有庾家、桓家等，对北方的远景比较悲观，宁肯拉家带口扛着米袋牵着牲口跟从晋皇族司马睿等一起度过江淮南下，到现在的南京一带斥地家业、构筑都城、奉立新君、建立东晋王朝。
目前他们的电视里只能放告白和《植物天下》等一些别的节目，而电视剧电影之类的，叶文之前并不筹算给他们放。
如果说周隋之际，关陇贵族里还没啥文明人，那到了唐初，天子大臣们根基都能够提笔写个赋作首诗了，对“正音”天然也开端接管和讲究起来。比如说，初唐的国舅宰相长孙无忌就是位很讲究“正音”的学问家，固然他也是自幼生在长安，但最好别用秦音叫人家的名字“党孙无忌”，严厉点，要用切韵正音文雅地称呼人家为――“党参母鸡。”
在宦海里待的久了就会发明两点：1.固然大师相互之间交换顺畅，但分歧处所的人，所说的官话发音还是很有分歧的，就像当代浅显话推行力度都这么大了，社会上还是存在着所谓川普、广普、温普
当然，这里的“洛阳音”和三百年前西晋期间的洛阳音并不完整不异。一则过了三百年，语音本身就会产生演变；二则，也掺杂了必然的胡音，引入了必然命量的胡人说话的借词。不过在大部分学者看来，北方这类百姓遍及在讲的语音，比南边中基层社会大众（不包含士族大姓）讲的“吴语”，还是要“纯粹”很多。
在时空分店里售卖糊口用品，也赚不了很多钱，毕竟像牙膏、牙刷、香皂、洗发露等洗护用品买一次能够用好久。
而那些中原士族南迁之前，江南地区和更南边的闽粤楚湘，（跟草原游牧民族比拟）接管中原文明已经很深了，但是仍然保持着光鲜的本身特性，本地人的说话有的与汉语同源但差别很大，有的底子就不是汉语。当南迁今后，固然人数少，但有更先进的文明和社会构造，就天然导致本地人的语音向那些南迁的士族挨近。这个有点像英语殖民地那些所谓“印度英语”之类的东西，它们是少数外来人丁文明上风加上本地土著人数上风的产品，也就是说，是本地土著用本身土语的音系去生搬硬套学出来的“洋泾浜英语”。而在南北朝期间，就是南边的“老吴语”生搬硬套“洛下音”，最后大部分语音都近似洛阳腔，但团体音系和好些词汇又是“老吴语”底层的，生长到隋唐，汉晋老吴语根基上就给毁灭了，出来的是一种“新吴语”，这个“新吴语”，再今后演变成了当代南边吴语的前身。