唐朝的“官话”到底是一种甚么样的说话呢？为甚么它跟当时唐朝各地的方言全都不一样？
“到底是谁在血口喷人，我叶文行得正、坐得端，怎会有小人如此诬告。”叶文非常的气愤。
当然，这里的“洛阳音”和三百年前西晋期间的洛阳音并不完整不异。一则过了三百年，语音本身就会产生演变；二则，也掺杂了必然的胡音，引入了必然命量的胡人说话的借词。不过在大部分学者看来，北方这类百姓遍及在讲的语音，比南边中基层社会大众（不包含士族大姓）讲的“吴语”，还是要“纯粹”很多。
“洛下正音当然应当以南迁士族保存在金陵的音系为主。”来自南朝的刘臻、萧该等人主张，“北朝音被胡化得太短长了！比如对家中最首要的男性长辈的称呼，北方人竟然遍及顺服胡语，管父兄叫爷、叫哥！汉晋时哪有这类称呼！”
当时草原胡狄的军队已经攻陷了西晋两京洛阳和长安，司马家天子也做了俘虏，北方和中原地区无可制止地将沦为胡虏天下。那些从东汉起就逐步构成强大权势的士家大族，必须为自家的族人和财产做筹算，像崔氏、卢氏就决定留下与胡人统治者当场周旋――毕竟那些部族人数太少，不成能把原住汉人全杀光――而像王家、谢家，另有庾家、桓家等，对北方的远景比较悲观，宁肯拉家带口扛着米袋牵着牲口跟从晋皇族司马睿等一起度过江淮南下，到现在的南京一带斥地家业、构筑都城、奉立新君、建立东晋王朝。
“叶兄勿怪，是别人诬告我们聚众行谋逆之事，虽说陛下明察秋毫，但我们也要避嫌不是。”程处默赶紧解释道。
接下来，叶文开端想着该如何赚那些让叶文修建府邸的人们的钱了。
实在中国南边的方言根基上都是如许的，就是在中原一波波移民影响下，用南边土著的音系来生搬硬套学的各期间“正音”“官话”。是以，一方面，南边方言里有很多字词看起来是“保存了古音”；另一方面，南边方言的内部音系却很“乱”，汗青层次太庞大，团体上很难“复原”到“中原正音”。而比拟之下，那些“乱华”的草原游牧民族，因为说话和汉语差得太多，相互影响传染的程度就比较小，生长几百年今后，大部分游牧民族后代就干脆丢弃了本民族说话，直接去讲汉语了。
天子他真的找不出来。以是就算朝廷想办这事，也是心不足力不敷，何况底子就没理睬、没想办呢。
“拜见父亲大人。”就在这时，程处亮出去拜见程知节道，随后清河公主也跟着出去了。
因而大师冷静地在内心达成了第三项共鸣：当明天子大隋天子杨氏所出身的西北关陇贵族，是全天下最没文明、最土气的上层社会个人，他们的口音（关中秦音）的确就是汉胡语的杂种，议定官话正音的时候，完整不必考虑他们的语体。
他们的敬爱之处就在于能够承认本身没文明，把相做奇迹交给有文明的人去做，然后本身尽力去学习文明。
实在要从三百年前“五胡乱华，衣冠南渡”期间提及。
程知节走后，程处亮和清河公主也完整放开了话题，开端跟叶文聊起麻将的事情。
“叶大夫的家属真是奇异，老夫都想见上一见。”对叶文口中所说的家属，程知节不由感慨道，随后又想起叶文家属已经毁灭和看到叶文适时的表示出哀痛的神采，不美意义的说道：“额...提及叶大夫的悲伤事，还请叶大夫勿怪。”