本来是佛家大肆的西游，就变得不那么纯粹。
颜回当即回顾：“弟子愿往。”
含真固然出身于儒家，对于儒家有所方向，但他毕竟是天庭之主，修行的也是均衡之道，更何况另有天道局势在那边，他也不能过分度。
在流沙河上，那被含真贬下界来的卷帘大将固然亦蒙受灾害，每七日便有飞剑来穿他胸百余下，日子是过得苦不堪言。
当初，孔子调派大量的儒家学派之人进入含真门放学习，这此中就有颜回。
颜回自从被打下界来，遭到流沙河影响，但毕竟出身儒家正统，在南赡部洲还不害怕佛家权势，是以并没有涓滴停止的意义。
颜回顿时恭敬隧道：“谨尊上谕！”
当初宝月光皇后和净德时王灭亡以后，其灵魂一向被装在特制的木盒当中，保存非常无缺。
佛家大兴之势已成，傻根和含真早就有所运营，以宝月光皇后和净德时王的状况，即便是张昊天亲身护持，在这个天下转世也是危急重重。
那西游之人就要有任务或建立或打造一个被承认的国度，并且这事是卷帘大将颜回卖力，只要颜回不承认，那西游不知何时何月才气结束。
但是那颜回也是能够称圣之人，气力非同小可，面对已经被灭了八次的金蝉子当然不在话下。
一旦金蝉子真的被消逝了佛性，再想找一个佛性深厚如金蝉子的本身就非常不轻易，何况在权势不如儒家的南赡部洲被儒家和天庭再次灭杀也是轻手利脚之事。
因为有天庭为后盾，颜回每次都能截住转世的金蝉子，与其坐而论道以后将其灭杀。而这类灭杀毫不是精神的灭杀，并且连灵魂都一起消逝。
而此次六合大劫到临，含真亲身找到了颜回，向其阐发了当前局势，言道：“西游即将开端，儒家想要在此平分得一杯羹，必定要有人进入到西游步队当中，并且要忍辱负重，坚固不拔才气完成任务。”
颜回因为是居于陋巷而不改其乐的勤奋好学之人，被含真和孔子都寄予厚望。
是以，释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛三人只要无事，普通都居于本身的佛国，很少来到含真驾前。
每杀一次金蝉子，其灵魂当中的佛性就灭了一分，一旦真的灭了十次，金蝉子的佛性将直接被完整地消逝，到时即便释迦牟尼亲来都唤醒不了其佛性，入不得佛家大门。
更首要的是，西游每经一国需求有通关文牒，那就是说必必要有天庭承认的国度才气够算是通过。
释迦牟尼非常聪明，也不说甚么佛家大兴乃是天道局势，也不言儒家和天庭联手殛毙金蝉子之事，只求佛家一条明路。
是以，含真想了想便道：“佛家大兴，佛法东传我不管，但西游之行绝非过家家，必必要寻正统、尊臣道，每经一国需求有通关文牒方算正路。卷帘大将卖力通关文牒相做事件，可否？”
是以，当金蝉子被灭杀了八次以后，其再次觉醒入得南赡部洲以后，目睹着金蝉子再次来到了流沙河不远处，卷帘大将已经摩拳擦掌想要再次灭杀金蝉子之际。
释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛三大佛即便佛法通天，但因为遭到之前誓词束缚，不得强行干与佛法传播、不是强行渡化生灵，只能眼睁睁地看着金蝉子连遭九次灾害。
颜回也真是不客气，直接将金蝉子再次灭杀，合法其筹算再次消逝了金蝉子灵魂之际，只听得三声弘大声音在天空响起：“停止！”“大胆！”“南无！”