陈二狗不觉得意，持续道：“此前我也曾搭建过三角营帐，不晓得你们有没有细心看。挑选安营的处所的确是能够挑选遁藏的处所，但前提是要在身材上面铺好东西才气抵抗酷寒，我都是鄙人面铺上厚厚一层树叶才敢睡觉的。另有像如许零下十几度的环境下，如果你在户外冻伤了，如果这时候蓦地看到一个温泉，那么能够直接进入热水里泡吗？错啦！应当拿些保暖的衣服和被子盖在患者身上等他渐渐升温……”
几个小孩子对他很猎奇，特别是胸口上两只小老虎。不过他可不敢将小老虎放出来，若这帮熊孩子一个不谨慎给弄死了，他哭都没处所哭去。
究竟证明他绝对没有开打趣，加快速率往前走，已经模糊约约能够瞥见一排三角尖顶或者圆锥顶形状的屋子，坐落在丛林边沿。
“趁着现在不足暇，也给大师来一波科普，看看精确的体例是甚么？”
“我们略微歇息一下，再吃点东西，便能够持续走路了。”
小家伙们估计是人生第一次野内行走，四肢小蹄子颤颤巍巍，对甚么东西都很陌生。但它们毕竟是丛林之王，即便四肢发软，也还是能盘跚行走。
“送归去了就要在植物园住一辈子，我们也看不到了，真不幸。”
拍照镜头高高升起，远远谛视着陈二狗走进村庄当中，与鄂温克部落人打仗上，也让观众们目睹了全部村庄的全数景色。
大雪覆盖之下，几个栅栏里全都是驯养的驯鹿群，房屋墙壁上还挂着鹿皮和各种植物毛皮。
他们颠末多次迁徒，现在独一的230多人己定居在山岭环绕的丛林边沿村庄。建国前夕，鄂温克猎人还处于原始社会的父系氏族時期，他们是由原始社会的氏族部落直接跨入了社会主义社会。
“现在户外徒步观光日趋风行，也形成很多人丢失在荒漠或者被野兽攻击。我也常常看到一些网站上在提高荒漠求生的体例，另有那些我们从小就一向听到的所谓的田野求生体例。但有很多自发得能在伤害的时候救你一命的，实在都是弊端的！如果你真的照做了，反而会要你性命！”
几个年青人在雪地里干活热火朝天，额尼看着放心，便给大师烤了列巴(烙饼)。几个男人又喝上了酒，另有墨客来了兴趣，念起他写的诗，这是关于萨满的，鄂温克人的巫师。
陈二狗将本身保存的狼肉拿出来，给大师分享。这个行动，获得了村庄里男人们的承认，聘请他到篝火中间一起喝酒，他欣然同意。
“这是野生的驯鹿群。”陈二狗弥补了一句。
陈二狗双手合十感激，镜头也得以再次落下。
内里气温毕竟还很低，小老虎稍稍出来活动一下就好，不适合耐久吹风。陈二狗感受歇息的差未几了，再次出发。因为这一带山路比较难走，他也不忘开启“狗爷户外讲堂”，道：
“看——”
“狗爷好暖心。”
说着，仿佛还沉浸在被大棕熊突袭的回想当中，满脸的怨念。
“比方我之前曾说过的，田野遇见熊，不能装死。装死可不是个好体例，这时你能够渐渐退后，保持必然的间隔，通过这类体例奉告熊你不是歹意的。固然那一头大棕熊给我形成了很严峻的精力伤害，但大多数熊本身是不会随便进犯人的。”
就如许一起聊着天，一边翻山越岭，他终究看到了鹿群。