此次擂台即将出场的敌手，一是太极派掌门人吴公仪，五十三岁；一是白鹤派掌门人陈克夫，三十五岁。从报上所登照片看，吴公仪慈眉善目，沉稳平和；陈克夫年青力壮，神采奕奕。他们各自所代表的技击门派，也都是源远流长，申明显赫。
一九五四年初，香港技击界的太极与白鹤两大门派囿于流派之见而产生争论。他们先是在报章上唇枪舌剑，相互攻讦；都以为自家工夫好，对方不在话下。弄到厥后各不相让，愤懑难消，干脆下一张“各安天命”的存亡状，由两派的掌门人比武打擂，一决雌雄，时候定于元月十七日下午四时。因香港法规禁打擂台，地点便商定在一水之隔的澳门。
动静传出，好似高山里一声响雷，致令港澳两地的住民驰驱相告，群情鼎沸。对过腻了那种日复一日单调平平生活的人们来讲，这实在是一桩颇富刺激性的事情。
香港《新晚报》有一名副刊编辑叫陈文统（厥后笔名梁羽生），年近三十岁，是一名能文之士。他常日好读中国当代和近代武侠小说，常常谈起那奇侠异士刀光剑影的故事来，老是绘声绘色，津津乐道。何况瑞在身逢有武林妙手比试工夫呢，固然“吴陈比武”事件是由港闻版卖力报导的，与陈文统所编的副刊无关，但他也仿佛被卷入旋涡一样，与同事们谈得口沫横飞，镇静不已。厥后也成为武侠小说大师的大家金庸，就是这同事中的一个。
1954年在澳门停止的这场技击比赛。消息公布后，颤动港澳，观众达万余人。比赛时，陈克夫守势狠恶，吴公仪借力回击，对方鼻部中拳，流血过量，陷于半昏倒状况。颠末医务职员护理后，他们二次再比，两边多用脚踢，因踢超越规定过膝的条约，公证人宣布停止比赛。二人比赛虽不分胜负，但对慈悲救灾筹款有功，吴式太极拳也今后更加誉满外洋。
年青的陈克夫，原是广东台山六村人氏，说话带有浓厚乡音。他身高约一米八三，体格魁伟雄浑。习武之前，陈克夫曾在广州培正分校攻读。后入广州体育专门黉舍学习体育，同时还练习丁洋拳术。据云，年幼之时，他也曾学过洪家的技击工夫。陈克夫学练白鹤拳，是自他与邝本夫相遇以后开端的。邝本夫是白鹤拳传人吴肇钟的对劲门徒。若用陈克夫最后向邝本夫习拳而论，则陈克夫可说是吴肇钟的徒孙一辈了。但是而后，陈克夫成为吴肇钟的谊子。吴视之甚重，亲身向陈克夫传授其白鹤拳的真诀。如此一来，陈克夫便与邝本夫一道，再加上一个师兄陆智夫，成为吴肇钟的嫡派高徒，即白鹤拳“三夫”是也。
本地消息传媒更是不失时机地抓住此一热点话题，连篇累牍地赐与详确的报导。