不过进了市中间好了，各有特性的修建到处都是，街道以班师门为中间呈放射状，塞纳河贯穿全部都会。看过了艾菲尔铁塔，看过了气势澎湃，很有风味，典范的哥特式修建的巴黎圣母院，一行人就冲进了老佛爷百货去购物。
红灯区不时有警车通过，但差人并不管出错妇女，尽管嫖客。出错妇女们脸部神采都很安然，仿佛他们在做的挑逗是理所当然，这对他们来讲不过是一份光亮正大的事情罢了。
徐正这一行是考查都会修建的，便把首要目标放在了都会的标记性修建上，根基上在德国看过了几个都会的市政厅，这些市政厅算不上豪华，可根基上都能够代表各个都会分歧的修建气势。慕尼黑的市政厅陈腐，显得阴沉森的，斯图加特市政厅广场很敬爱，以喷泉做中间，各国的小熊雕像围着，很好玩。法兰克福市政厅特有俄罗斯风味，大红楼，广场上耸峙着公道女神雕像，很富有哲理。
傅华笑笑说：“这是熟谙的范围吧，前人对这天下的熟谙常常瞽者摸象，只晓得一个部分，而没法看到全局。我记得看过一个质料，就是我们汗青上号称放眼看天下的第一人的林则徐，当初都以为说，洋人的膝盖是直的，不能曲折。”
金达笑了，说：“偶合吧，严格讲佛经中的西天是在印度，而不是我们说的西方天下。”
傅华笑了，说：“这个我可不敢说，这天下上谁敢说本身没做过好事啊？圣经中不是曾经有那么一个故事吗……”
因为又是周末，金达点名想看一下雍和宫，傅华就伴随他过来了。傅华固然跟郑老一起来过这里，不过当时并不是来旅游的，是以很多处所也没看过。
徐正带着这个考查团能够早就被家人和亲戚们嘱托要来这里购物，每小我都拿出了一份购物清单，各自拿着清单奔向本身想要的东西去了。刘康跟在徐正前面，陪着徐正购物，而他本身并不想来购物，这里的东西固然都是名牌，但是对他来讲吸引力并不大，他来此的目标，只是为徐正买单。
到了荷兰，看过风车、木鞋、郁金香以后，考查团就是不是到性都阿姆斯特丹的红灯去看一看有了争论，终究会商的成果是指在内里看一看，抚玩一下都会修建，并不进夜总会之类的玩，如许一方面满足了人们的猎奇心，另一方面也跟他们的考查内容相联络。
两人边走边看，一会儿就走到了万福阁的东厢，看到了六道循环图，佛教是主张众生划一的，以为世世代代的人处于不断的车轮般的回旋当中，机遇均等。人死了今后，来世有六种前程：或为天神，或为人，或为阿修罗，或为牲口，或为饿鬼，或下天国。《长阿含经》说：“人在来世的归宿，首要看现世的表示，如积善德，劣等种姓来世可成为上等种姓；如劣迹斑斑，上等种姓来世也会成为劣等种姓，乃至沦入天国，这统统就是佛教所说的循环。”
红灯区就在市中间广场四周，步行五分钟就到了。从广场到红灯区的路上，黑人较多，职员比较杂，如果没有黑人和告白，这算得上是一条斑斓的运河，两岸是典范的荷兰民居。徐正一行人去的时候是早晨九点多，不是红灯区最热烈的时候，但也可看出其繁华一二。
六道循环丹青着一个长爪三眼、形如黑熊的庞大怪物坐在地上，抱着一个大车轮形的圆圈。圆圈四周彩绘各种人物和烧、杀、奸、诈、劫、盗、吃、喝、嫖、赌等罪过劣迹。几股气流将圆轮分红六道。第一道内五色云端中宫阙巍峨，仿佛瑶池，称天道；第二道内贩子社会，布衣百姓，称人道；第三道内硝烟四起，有水、火、旱、涝，称阿修罗道；第四道内男女鬼怪，口内生烟，骨瘦如柴，正受酷刑鞭挞，称饿鬼道；第五道内猪狗牛马、鱼介虫豸，称牲口道；第六道内刀山冰谷，火海炼狱，鬼怪在受煎熬，称天国道。