刘康笑笑说：“说句徐市长能够不肯意听的话，我感觉我们的村落在消逝美满是你们这些官员们短视的成果，都会也好，村落也好，都是人类的保存环境，不是只要高楼大厦才代表先进，只要跟天然生态连络起来，让人们的糊口跟天然融会在一起，才是对人类最好的。”
两人边走边看，一会儿就走到了万福阁的东厢，看到了六道循环图，佛教是主张众生划一的，以为世世代代的人处于不断的车轮般的回旋当中，机遇均等。人死了今后，来世有六种前程：或为天神，或为人，或为阿修罗，或为牲口，或为饿鬼，或下天国。《长阿含经》说：“人在来世的归宿，首要看现世的表示，如积善德，劣等种姓来世可成为上等种姓；如劣迹斑斑，上等种姓来世也会成为劣等种姓，乃至沦入天国，这统统就是佛教所说的循环。”
在每个民居内里都有橱窗，橱窗里分为几层，上高低下满是内衣女郎。那些内衣女郎或者两腿直立，两臂向上扒在玻璃上，腰肢不竭扭动；或者侧坐在椅子上，抽一根卷烟，递媚眼，挑逗过往行人。多数是欧洲女郎，但偶尔也能看到一名亚洲面孔。那些女郎穿戴各式百般性感内衣，令人目瞪口呆。徐正一行人固然都很迷恋得赏识着橱窗里的各式内衣女郎，但是他们常日做品德君子做惯了，并不敢多作逗留，只能是看了几眼以后，仓促而过。
六道循环丹青着一个长爪三眼、形如黑熊的庞大怪物坐在地上，抱着一个大车轮形的圆圈。圆圈四周彩绘各种人物和烧、杀、奸、诈、劫、盗、吃、喝、嫖、赌等罪过劣迹。几股气流将圆轮分红六道。第一道内五色云端中宫阙巍峨，仿佛瑶池，称天道；第二道内贩子社会，布衣百姓，称人道；第三道内硝烟四起，有水、火、旱、涝，称阿修罗道；第四道内男女鬼怪，口内生烟，骨瘦如柴，正受酷刑鞭挞，称饿鬼道；第五道内猪狗牛马、鱼介虫豸，称牲口道；第六道内刀山冰谷，火海炼狱，鬼怪在受煎熬，称天国道。
金达看着六道循环图，笑着说：“傅华，你信赖真的有六道循环吗？”
红灯区不时有警车通过，但差人并不管出错妇女，尽管嫖客。出错妇女们脸部神采都很安然，仿佛他们在做的挑逗是理所当然，这对他们来讲不过是一份光亮正大的事情罢了。
红灯区就在市中间广场四周，步行五分钟就到了。从广场到红灯区的路上，黑人较多，职员比较杂，如果没有黑人和告白，这算得上是一条斑斓的运河，两岸是典范的荷兰民居。徐正一行人去的时候是早晨九点多，不是红灯区最热烈的时候，但也可看出其繁华一二。
傅华笑笑说：“这是熟谙的范围吧，前人对这天下的熟谙常常瞽者摸象，只晓得一个部分，而没法看到全局。我记得看过一个质料，就是我们汗青上号称放眼看天下的第一人的林则徐，当初都以为说，洋人的膝盖是直的，不能曲折。”
金达笑了，说：“偶合吧，严格讲佛经中的西天是在印度，而不是我们说的西方天下。”
傅华笑了，说：“这个我可不敢说，这天下上谁敢说本身没做过好事啊？圣经中不是曾经有那么一个故事吗……”
金达说：“是啊，我也感觉这个六道循环并不成信，好多人做了恶事，并没有遭到奖惩啊，反而是做功德的人在受奖惩。”