这不成能与赵天行的完整不异了。
不然，没头没脑，对于如此奥秘的诡异的神咒术，还考虑个屁呀。这不是华侈时候是甚么……
前事不忘，后事之师。
倒是张良，阿谁曾经勇于雇大力士去刺杀秦始皇的男人，晓得功成身退，最后得以善终。
他还要“乘胜追击”，即操直通通出了属于本身的剑阵掌御之法的锐气，一鼓作气，再一次去回想和思虑战役中赵天行的那一套“大神咒术”有何奥妙。
并且，韩啸又不霸道，他只占中间，两边都留有路给其别人通过……
一千把飞剑，韩信再加，直到把身上的统统飞剑都掏了出来，也就是一千两百多把剑，再想加也没的加了。
多多益善，有一个典故。
这是属于他的秘技。
通过在回想中学习，在学习中尝试，不断地尝试，锲而不舍地尝试了无数次以后，韩啸把握了剑阵运转的精华。
“一千把剑，仿佛还不是我的极限……韩信将兵，多多益善……那么我韩啸御剑，不也能够多多益善吗？”当然，多有好有不好，有的人是贪多不烂，有的人是多多益善。
他把握一御阵心得，或许还和赵天行的差未几，又或许，已经相差太多啦。
有了御阵的心得，贯穿了剑阵重在共同的精华，现在的韩啸，御起剑阵，感遭到了如同调兵遣将普通的兴趣。
比方剑阵御使之术，也是因为韩啸本身有同御多剑的天赋，再加上又和赵天行交过手，加上他精通符阵，对于共同之术深故意得，一理通百理用，这才会下放心机去考虑的。
实在，哪个男人骨子里都有一股要批示千军万兵，肆意挥洒的豪情。
到底这套秘术与恶梦中女人的那种一边念着奇特而险恶的咒术的，一边结着随心而就的法印相共同的“咒音之术”有没有关联，有甚么异同，韩啸不得而知。
当时，秦国灭亡后，刘邦被分封在汉（今陕西汉中市），不久便打出关中，与项羽争夺天下。
刘邦笑着说：“你带兵多多益善，如何会被我逮住呢?”
诚恳说，赵天行的那一套“大神咒术”固然骨气凛然，但是能力真的是大得惊人。
刘邦又问：“那你呢?”
“对我来讲，当然越多越好!”韩信所说的确是实话，他有这才气，在阿谁期间，可说已经达到了用兵如神的境地。
韩信是汉初三杰之一，带兵兵戈能够说是上上之才，就连张良都佩服的，但是，韩信将兵虽能，但是脾气朴直，终究被人诡计殛毙……
因为熟谙，以是才有了想体味的欲`望，另有，也因为熟谙，以是韩啸才有几分掌控去考虑。
实在，韩信也洞了然刘邦的情意，但是估计是放不下到手的功名和职位，心在名利场，不忍激流勇退罢了。
这个马屁拍得挺高超的，当时圆了刘邦的面子，因为这个典故，中国遂有了个成语叫“韩信领兵，多多益善”。
数量叠加到这类程度，再加到九百把就很轻易了。
现在，他就如同在批示着千军万兵的元帅一样，他的剑阵就是他的军队，剑阵里的飞剑，就是他的将，他的兵……
“陛下能带十万。”韩信照实答复。
但是，他没有那么多的飞剑……
韩信天纵奇才，第一仗在井陉与二十万赵军对阵。
由此可见，才气首要，为人处身，明哲保身的聪明也很首要，所谓世事洞明皆学问……