我喜好住在希楞柱里，它的尖顶处有一个小孔，自但是然成了火塘排烟的通道。我常在夜晚时透过这个小孔看星星。从这里看到的星星只要未几的几颗，但它们非常敞亮，就像是擎在希楞柱顶上的油灯似的。
乌力楞的成年男人身边都有女人，比如林克有达玛拉，哈谢有玛利亚，坤得有依芙琳，伊万有蓝眼睛、黄头发的娜杰什卡，可尼都萨满倒是孤身一人。我想那狍皮口袋供的神必然是女神，不然他如何会不要女人呢我感觉尼都萨满跟女神在一起也没甚么，只不过他们生不出小孩子来，有点让人遗憾。一个营地里，如果少了小孩子，就像树木缺了雨水，看上去老是不那么精力的。比如伊万与娜杰什卡，他们常常逗本身的那双后代――吉兰特和娜拉，并收回哈哈的笑声；坤得与依芙琳的孩子金得，固然不那么活泼，但他也像隆冬时飘来的一片云彩一样，给坤得与依芙琳带来阴凉，让他们表情平和。相反，哈谢与玛利亚因为没有孩子，脸上就老是满盈着阴云。一旦罗林斯基来我们的营地了，他带到哈谢的希楞柱里的，就不但仅是烟酒糖茶了，另有药。可玛利亚
尼都萨尽是我父亲的哥哥，是我们乌力楞的族长，我叫他额格都阿玛，就是伯父的意义。我的影象是由他开端的。
鲁尼的呈现，使我和列娜窜改了对父母的称呼。本来我们规端方矩地像其他孩子一样，称母亲为“额尼”，称父亲为“阿玛”，因为鲁尼太得宠了，我和列娜起了妒忌心，暗里里就管母亲叫达玛拉，叫父亲为林克。以是现在提到他们的时候，我另有些改不过来。请神宽恕我。
我们这个乌力楞只剩下我和安草儿了，其别人都在凌晨时乘着卡车，带着产业和驯鹿下山了。以往我们也下山，早些年去乌启罗夫，近年来到激流乡，用鹿茸和皮张换来酒、盐、番笕、糖和茶等东西，然后再回到山上。但此次他们下山倒是完整分开大山了。他们去的阿谁处所叫布苏，帕日格奉告我，布苏是个大城镇，靠着山，山下建了很多白墙红顶的屋子，那就是他们定居的居处。山脚下另有一排鹿圈，用铁丝网拦起，驯鹿今后将被圈养起来。
两年前，达吉亚娜调集乌力楞的人，让大师对下山做出表决。她发给每人一块红色的裁成方形的桦树皮，同意的就把它放到妮浩遗留下来的神鼓上。神鼓很快就被桦树皮覆盖了，仿佛老天对着它下了场鹅毛大雪。我是最后一个起家的，不过我不像其别人一样走向神鼓，而是火塘，我把桦树皮投到那边了。它很快就在金色的燃烧中化为灰烬。我走出希楞柱的时候，闻声了达吉亚娜的哭声。
我对额尔古纳河的最早影象，与夏季有关。
我不肯意睡在看不到星星的屋子里，我这辈子是伴着星星度过黑夜的。如果半夜梦醒时我瞥见的是乌黑的屋顶，我的眼睛会瞎的；我的驯鹿没有犯法，我也不想看到它们蹲进“监狱”。听不到那流水一样的鹿铃声，我必然会耳聋的；我的腿脚风俗了坑坑洼洼的山路，如果让我每天走在城镇平坦的巷子上，它们必然会疲软得再也负载不起我的身躯，使我成为一个瘫子；我一向呼吸着山野清爽的氛围，如果让我去闻布苏的汽车放出的那些“臭屁”，我必然就不会喘气了。我的身材是神灵赐与的，我要在山里，把它还给神灵。