黑夜来临了，尼都萨满敲起神鼓，开端跳舞了。我们伸直在希楞柱的四周，为他担忧着。自从驯鹿的瘟疫事件产生后，我们对他的法力都产生了思疑。他时而仰天大笑着，时而低头沉吟。当他靠近火塘时，我看到了他腰间吊着的烟口袋，那是母亲为他缝制的。他不像常日看上去那么老迈，他的腰古迹般地直起来了，他使神鼓收回激越的鼓点，他的双足也是那么的轻灵，我很难信赖，一小我在跳舞中会变成别的一种姿势。他看上去是那么的充满生机，就像我年幼的时候看到的尼都萨满。
铃木秀男猜疑地指着依芙琳说，那为甚么这个女人看上去不欢畅
就在我们给驯鹿锯茸的时候，营地来了三小我，此中的两个是我们的熟人了：领导路德，翻译王录。另一个也是日本人，不过他不是吉田，而是铃木秀男。他又矮又瘦，留着一撇八字胡，穿戴礼服，背着枪，一到营地就要酒要肉，酒肉落肚后又让我们给他唱歌跳舞，很放肆。王录说，日本人在乌启罗夫的东部建立了“关东军栖林练习营”，也就是厥后人们所说的“东大营”。铃木秀男此次来，就是调集男猎民下山接管练习的。凡是十四岁以上的男人，都必须接管练习。拉吉达说，我们是山上的猎民，为甚么要下山呢王录说，归正下山也就一个来月，现在是日本人的天下，违背他们只能是自讨苦吃，不如跟着下山去摆摆模样，喊喊号子，练练枪法，权当是去逛风景。拉吉达说，那不是让我们放逐吗我们就是放逐的话，也不能做日本人的兵啊。
堪达罕和鹿喜好舔舐碱土，猎人们把握了这个风俗，就在它们常常出没的处所，先把空中的土挖出一尺来深，然后再用木楔钻出一个个坑，把盐放出来，再把挖出的土培上，使地盘碱化。如许鹿颠末这里时，就喜好停下来舔碱土吃。我们只需埋没在碱场外的树林中，就能把它们打死。以是从某种程度上说，碱场就是鹿的坟场。
那天早晨，我们在营地燃起篝火，边吃肉边喝酒。依芙琳和妮浩喝多了，她们喝多了的表示截然分歧，依芙琳哭，妮浩唱。妮浩的歌声是即兴的，她的歌声因为有了依芙琳的哭声作为伴奏，很苦楚。依芙琳哭得很忘我，妮浩唱得也忘我，这一哭一唱，使吉田留下的那两匹马收回吃惊的嘶鸣，玛利亚吓得赶紧奔向马匹，她恐怕它们挣断绳索分开营地。达西去乌启罗夫的时候，最舍不得的就是这两匹马，他几次叮咛玛利亚，让她看好它们，该让它们去那里吃草，该饮哪条河沟的水，都一一做了交代。达西走后，玛利亚就像珍惜着本身的一双眼睛一样，珍惜着它们。
依芙琳情愿坤得和金得分开她，玛利亚可就不一样了。达西当时刚好到了受训的春秋，可她舍得哈谢下山，却舍不得达西。一想达到西能够要出去刻苦，玛利亚就忍不住落泪。铃木秀男指着玛利亚问王录，这个女报酬甚么哭了王录说，这个女人一欢畅了就哭，她是想本身的儿子真有福，春秋恰好是十四岁，要不就不能去受训了。不受训就成不了男人汉了!铃木秀男赞叹着，说这个乌力楞的女人都很了不起!说完，他把目光放在妮浩身上。妮浩就像一盏灯，而铃木秀男的目光像飞蛾，老是按捺不住地往她身上扑。