哈谢说，日本人派人到苏联境内窥伺这些东西，看来是要把满洲国的边境延长到那边去。依芙琳“哼”了一声，说，他们是做梦吧，这里都不是他们的地界，他们在这里等因而抢吃抢喝，还想到苏联那边再去捞一口他们觉得苏联那么好欺负!我看他们是白惦记!
跳神典礼开端了。全乌力楞的人都坐在火堆旁，看杰拉萨满教妮浩跳神。妮浩披挂着的，恰是尼都萨满留下的神衣，不过它们颠末端杰拉萨满的改革。因为尼都萨满一度胖过，又比妮浩高，神服对她来讲过于肥大。妮浩那天仿佛是又做了一次新娘，穿上萨满服的她看上去是那么的斑斓、端庄。神衣上面既有效木片连缀成的人的脊椎骨的外型，又成心味着人的肋骨的七根铁条、雷电的外型以及大大小小的铜镜。她系着那条披肩，更是灿艳，那上面挂的金饰有水鸭、鱼、天鹅和布谷鸟。她穿戴的神裙，缀着无数串小铜铃，吊着十二条彩色的飘带，意味着十二个属相。她戴的神帽，像一只扣在头顶的大桦皮碗，前面垂着长方形的布帘，顶端竖着两只小型的铜制鹿角，鹿角叉吊颈挂着几条红黄蓝的意味着彩虹的飘带，而神帽的前面垂着红色的丝条，刚好到妮浩的鼻梁那边，使她的目光要透过丝线的裂缝才气透射出来，为她的眼睛增加了奥秘感。跳神之前，遵循杰拉萨满所教的，妮浩先在全乌力楞的人面前讲了几句话，表示她成了萨满后，必然要用本身的生命和神付与的才气庇护本身的氏族，让我们的氏族人丁畅旺、驯鹿成群，打猎年年歉收。然后她左手持着神鼓，右手握着狍腿鼓槌，跟着杰拉萨满开端跳神了。杰拉萨满固然年纪很大了，但她跳起神来是那么的有生机，她敲击着神鼓的时候，很多鸟儿从远处飞来，纷繁落到我们营地的树上。鼓声和鸟儿的啼叫融会在一起，那么的动听，那是我这平生听过的最夸姣的声音了。妮浩跟着杰拉萨满从中午一向跳到入夜，足足六七个小时，她们都没有停歇一刻。鲁尼心疼妮浩，他端着一碗水，想让妮浩喝上一口，可妮浩看也不看那碗一眼。妮浩的鼓打得越来越好，萨满舞也跳得越来越谙练，越来越都雅。当她们停下来的时候，鲁尼碗里的水比先前多了，那是他额头上滚下的汗水注入此中了。
杰拉萨满要走了，伊万带着两端酬谢的驯鹿去送她。就在他们要分开营地的时候，在送行者的行列中，依芙琳呈现了。她穿了一身的黑衣裳，看上去就像一只乌鸦。依芙琳说，她已为本身的儿子金得定下了婚期，比及金得从乌启罗夫受训返来，他要迎娶他的新娘杰芙琳娜。她说她儿子的婚礼必然要由一个德高望重的萨满来主持，她喜好杰拉萨满，以是提早向她收回聘请，请她承诺。我还记得杰拉萨满只是抽了一下嘴角，既没点头，也没点头，就骑上驯鹿，跟我们招了招手，唤伊万上路。他们分开营地的时候，四周的一棵松树上传来了啄木鸟清脆的啄木声，仿佛杰拉萨满曾在营地敲响的神鼓的余音。