一阳指作为大理段氏家传绝学，遵循功候凹凸共分九品，九品最低，一品最高，不过自从段家先祖创出此指法以来，还从未有人能够真正修练到第一品的境地，便是当年创功的段家先祖也不过修练到二品境地便遗恨而终。
“并且贵寺在赐赉宝经之时，尽可自留副本，贵寺绝学涓滴无损。小僧拜领宝经以后当即固封，决不私窥，亲身送至慕容先生墓前焚化，贵寺高艺也不会是以而传播于外。再者他山之石。能够攻玉，少林寺七十二绝技确有独到之秘，此中拈花指、多罗叶指、无相劫指等数项指法与贵派一阳指很有相互印证之功，于诸位大师本身武学料来也很有裨益。”
本因额上汗水涔涔而下。颤声道：“决计不能。”
只是六脉神剑能力虽大，却太破钞内力，如果没有充足高深的功力，强练之下有害无益，除了那位创出此门神剑的先祖外。以后便再无人能够完整练成，厥后便被保存在了作为皇家宗庙的天龙寺中，只要那些已经削发为僧，心无旁骛的段氏妙手才气修练。
本因道：“渊深难测，弟子不敢妄说。”
就听鸠摩智道：“本因大师所言甚是，只是小僧曾在慕容先生面前夸下海口，言小僧身为吐蕃国师，与大理段氏无亲无端，吐蕃大理两国，亦无亲厚邦交。慕容先生既不便亲取，小僧情愿代庖。大丈夫一言既出，存亡无悔。小僧对慕容先生既有此约，决计不能食言。”
但天龙寺众僧也都是大理皇族出身，个个都是顶尖妙手，固然大要谦恭慈悲，实在内里都是傲气冲天之辈，被鸠摩智这么一威胁，顿时是义愤填膺，固然顾忌吐蕃国挥兵南侵，却也不会仅仅因为鸠摩智的几句恐吓之辞便低头将天龙寺的镇寺之宝拱手奉上。
两边把话说僵了，终究决定还是采纳武林中处理题目的最常用体例，以武论胜负，手底下见真章。而一旁的林天见此也来了精力，终究要逼真的见地到六脉神剑和火焰刀的风采了！
本因方丈说道：“明王用何兵刃，请取出来吧。”
天龙寺众僧也晓得鸠摩智此言并非是简朴的虚言恐吓，吐蕃国自国主而下，大家崇信佛法，便与大理国无异，鸠摩智身为吐蕃国师，极得吐蕃国主信重，而吐蕃国又对大理向又觊觎之心，如果鸠摩智成心鞭策，只怕两国真的会大起兵戈。吐蕃强而大理弱，如果战事一起，大理国只怕情势不妙。
就听鸠摩智道：“众位高僧大师有所不知，这三卷武功诀要，乃慕容先内行书，阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法，以及破解之道。”
六枝藏香，并成一列，每枝藏香间相距约一尺。鸠摩智盘膝坐在香后，隔着五尺摆布，随即双掌搓了几搓，猛地向外挥出。六根香头突然一亮，竟是同时被扑灭了。
当下鸠摩智便别离将少林七十二绝技中的拈花指，多罗叶指和无相劫指各自演示了一遍。先是假作拈花而笑，轻温和缓间便将衣袖点出数十个布洞，又以多罗叶指力碎木箱、铁锁，再以无相劫指于无形无相见将先前碎箱所造的木质、金属碎片搅乱如飞，指力之强，伎俩之妙，无不令天龙寺众僧暗自叹服。