以善施仁德著称，为当世世人所尊敬。他不但遵守先祖古公、父亲季历之法度，倡导笃仁、敬老、慈少，等等的社会民风，使其领地的社会经济得以生长。还对内推行德治，倡导怀保小民，以民为本，以农为本。大力生长农业出产，采取九一而助的政策，他命令分别地步，让农夫助耕公田，只纳九分之一的税。而贩子来往不收关税，在他的办理之下，这里到处路不拾遗，大家贤德，民风非常浑厚积善。有人这里法度不严苛，即便有人犯法，老婆亲人邻居毫不不连坐，官衙管所很少有案事产生。这里实在先于中心大国实施着封建轨制初期的政治，即裕民政治，就是征收租税有节制，让农夫有所积储，以刺激劳动兴趣。姬昌对外招贤纳士，很多内部落的人才以及乃至是中心大国王朝也有来投奔的贤士，姬昌来者不拒不问，都以礼相待，予以任用。如名流志士都前后归附在姬昌部下称臣。姬昌本身糊口节约，穿浅显人衣服，还到田间劳动，他的家人也以他为表率表率，兢兢业业管理本身的国度。在他的管理下，这个从属小国的国力日渐强大。
为了便利门徒修行，有一个更好的环境，不见不想见之人，也为了带老门徒们在各地修炼穿行。找到打造为他们宝贝的质料，在传授门徒的闲暇之时。李伟和能量哥打造了一个近似山炮一族天兵天将所居住天宫一样的挪动飞翔城堡。因为李伟对科学技术对设想都是一窍不通，以是这个挪动城堡只能靠李伟的影象和设想来制造，他但愿这个东东操纵起来要尽能够的简朴，最好说说话就能节制。如许的事情过程很费事，李伟干脆让爱好缔造制造的太一和本身一起来设想。这个挪动城堡的形状相称的粗圹奇特，设想之初便能在空中漂泊，老门徒们对仙师的顶礼膜拜已经到无以复加的程度了。李伟学起了狡兔三窟，在悠远的当代，他有了三个安身之地。
曾经冷冷僻清的山洞，一下子变得热烈起来，固然也就有李伟和新来的两个老门徒三小我，但这两个门徒学习的干劲不小，他们废寝忘食，整日缠着李伟问东问西，他们仿佛从不需求睡觉，在他们眼里神仙师父也是不需求歇息的。短短几日以后，真气环绕山洞以内，李伟不由感慨，这两个老头的修为今后恐怕要比吕尚高很多，他感觉或许当代人没有甚么文娱消遣，比较轻易集合精力，满身心的投入到修行当中，才气够把握的那么快。实在以当世的环境来看，人类的均匀寿命也就在三四十岁，能成为七老八十的老头的人，如果不是超等没心没肺吃嘛嘛香的人，那就必然是人精，人中之人了。