要说，克钦族人与傣族人一样，都是浑厚仁慈、热忱好客的民族。这克钦族男人叫岩基，住在距弄桫镇不远的一个小村落，靠种旱稻为生，农闲了就上山打猎或者下河捕鱼，这儿的窝棚就是岩基为便利捕鱼搭的。只是眼下恰是农忙季候，这岩基不去收成庄稼，却有空来这窝棚，让人想不明白。熊逸没去考虑这很多，只一会工夫他就与这岩基攀上兄弟，如同一家人般的熟谙亲热。
岩基捕鱼的体例是用一张三十多米长、两米高的麻线鱼网，浸放在河里，围成大半圆，然后本身撑着他划来的竹筏，用一根头端剖制成三角形并套上几只能扭转的空竹的竹竿，在水里搅动闹腾，将河里的鱼儿摈除至网圈。这是一种陈腐的捕鱼体例，遭到惊吓的鱼儿只要一头撞进网圈，鱼鳍鱼翅就会缠挂在网上，任人缉捕。只是这类捕鱼体例在湄公河水泽地区极易招引来残暴的鳄鱼，常常导致渔夫不幸丧生鳄鱼腹口。幸亏这段支流水清透亮没有浮萍，鳄鱼难以偷袭，再加上渔夫们普通都备有几根尤如投枪一样锋利的竹篙，只要不是太粗心，应当没有性命之虞。
岩基因捕鱼太少，也是满心焦炙，听了熊逸的建议天然点头应允。
熊逸就如许在窝棚耐烦等候李小豹。时候一晃十多天畴昔了，熊逸的枪伤已经病愈，但他的耐烦却在时候的流逝里一点点消逝……就在熊逸考虑该不该拜别的时候，这天早上，熊逸的等候终究有成果了，他闻声窝棚外响起一小我的脚步声——熊逸的心跳立即加快，将镇静高兴的情感顷刻灌输到体内四周，他身子一热刚想张口喊声“豹子”，却又一下闭住嘴唇，硬生生将“豹子”憋进肚里。
熊逸也瞧清了是条从未见过的大鱼，只要不是食人的鳄鱼，他的胆量就大了，只是头次见到体大如牛犊的巨鲶，内心不免既严峻又镇静。那条巨鲶因套着鱼网，窜出十多米远就拱不动了，只得又点头摆尾游了返来——熊逸手握锋利竹篙，正等着它，瞧它靠近竹筏边时，熊逸将竹篙狠狠刺了下去；与此同时，岩基手中的竹篙也刺进巨鲶的青背。
直到早晨,李小豹仍然没回窝棚，熊逸开端焦心起来。李小豹是碰到缅军巡查队了，还是出了事？他胡乱猜想着，最后认定李小豹能够是迷了路。以李小豹的机灵和他一身的工夫，他会遁藏缅军巡查队，更不会有事，以是李小豹必然是迷路了——熊逸自作聪明的判定。阐发有了成果，熊逸就决定在窝棚等候。实在他也只能在窝棚等候，枪伤令他非常衰弱，限定了他的行动。幸亏喝了两天的土鳖汤，身子有一些规复，固然行走还不太利索，但总能够挪动脚步了，尚且右臂无缺无损，再加上有颗聪明非常的脑袋，熊逸有体例在窝棚里耐久等候下去。
更让熊逸欢畅的是，就在这窝棚四周还发展着很多名为水芹菜的水生植物，这水芹菜具有清热解毒、养精益气、洁净血液等服从，是种甘旨佳蔬，在云南景洪常见，他熟谙只是不晓得另有药用代价。另有，这河边一到夜晚，蚊虻像是开会似的密密麻麻一大团，赶都赶不走。幸亏，这河岸坡地上长着一笼笼的艾蒿，熊逸晓得，早晨用这艾蒿草扑灭能够摈除蚊虻，特有效。以是，就凭熊逸这点保存才气，就超越了李小豹乃至田龙很多了。