清迈最驰名誉的佛家古刹是双龙寺，双龙寺坐落在距清迈约十千米处的素贴山（素贴在泰语中即神仙的意义），熊逸和他的老婆月妹就住在素贴山下的一个小山村里。
在清迈一些地区，素有重女轻男的风俗。这类民风风俗在傣族、掸族、克钦族，苗族等传播极甚，所谓重女轻男就是女人当家持事――说夸大点，就是女人承担家务农活，男人游手好闲。
光阴荏苒，一晃就是数月。
一头大象披红负伤，背上驮着个七八岁的小童，光光的小圆脑袋，穿一件红色布衣，倒是个小小和尚。大象前有乐队吹吹打打，煞是热烈，后边簇拥男男女女一大师子人，兴高采烈。四周人群嘴里大声喊着“沙土，沙土”（泰语祝贺的意义），象是娶媳妇上门迎亲又象是高中状元游街夸官――当然这说的是中国式的民风，在这儿，实在是一个泰国大族后辈削发修行的典礼。
一天，月妹有些羞怯的奉告熊逸她有身了。熊逸听了，也有那种初为人父的欣喜，他傻乎乎地问月妹怀的是男孩还是女孩？月妹说她也不晓得，但她晓得有身了就得去寺庙烧香许愿，为肚子里的孩子祈福。要做父亲了，当然得为后代作想，这是人的本性，熊逸立即承诺月妹明天就去。
那男人见熊逸转头，即回身没入香客信者的人群中。没瞧清那人的面庞，但背影仿佛有些熟谙，熊逸不免心生猜疑――俄尔转念，异国他乡哪来朋友故交，更不成能是田龙、李小豹他们，约莫是月妹山村的乡靠近邻吧，也就不再去多思多想了。
清迈，泰国古都，汗青文明名城，更是佛教昌隆之地。史乘称，清迈始建于公元1296年，是兰纳王朝的首府。跟着时候的流逝，一度统领泰国的强大兰纳王朝在工夫的磨砺之下，竟也灰飞烟灭，不复存在。兰纳王朝消逝了，但清迈的繁华却还是昌隆，政治、文明、商务、手产业亦在工夫当中连缀延长，特别是佛教香火更是环绕不断，寺庙佛塔林立如戟――此言非虚，在清迈城，大大小小的古刹就达300余座之众，故有“千佛古都”奖饰。
传闻，大乘佛教度人度已，普度众生，颇具献身精力；小乘佛教仅能度已，但却不戒荤戒色，有点合用色采――孰优孰好，我等凡夫俗辈不敢妄言。
月妹喜好逛商店，试打扮，戴金饰，这是女人的专利；熊逸天生一个馋嘴猫，闻到大街冷巷食品飘溢的甘旨，早就按捺不住肚子里蠢蠢欲动的馋虫。适值在逛街时，月妹遇见同村的姐妹，就不消熊逸呲牙咧嘴陪她享福了，遂与她们一道去了阛阓，留下熊逸，乐得他单独清闲，沿街享用那无数着名与不着名的甘旨，浏览异域景色风景。
熊逸也被这猝生的变故惊吓一跳，没时候考虑，他握住腰间的阿昌刀，朝着蜜斯妹指的方向，快步追进那冷巷。
传说中天降的两条金龙，就在双龙寺大门石阶两旁。此龙与中国的彼龙不太一样，龙首顶的是近似犀牛的独角，则两个大龙头上各有6个小龙头举头向天，身子稀有十米长，构成登寺石级两旁的雕栏，外型独特，雕工邃密。拾石阶而上，是装潢富丽的佛殿中庭。中庭的回廊里有46尊佛像，东西两侧是精美的壁画，东边的壁画是舍利子的传说，西边的壁画是释迦牟尼转十世及释迦牟尼平生的故事。再往上走，便是供奉着佛陀舍利子的大佛塔。佛塔大要贴满金箔，耸峙云天，在阳光下熠熠生辉。善男信女都到这里求佛赐福，传闻相称灵验。