陈独秀是安徽安庆人，出世在一个大师族，家里很有钱，特别是他二叔。但他二叔当时没有后嗣，以是筹算将来把资产都留给陈独秀。当时家里曾经派了两个伴计到北京来找在北大当理科学长的陈独秀，就是奉告陈独秀，他二叔的这笔资产将来要留给他。
予行年五十有五矣，弱冠以来，抵挡清帝，抵挡北洋军阀，抵挡封建思惟，抵挡帝国主义，驰驱呼号，以谋改革中国者，于今三十余年。前半期，即“五四”之前的活动，专在知识分子方面；后半期，乃转向工农劳苦群众方面。盖以大战后，天下反动局势及海内状况所明示，使予不得不有此窜改也。
中国有句老话，叫做“盖棺论定”。一小我死了，装进棺材钉住，他的汗青便结束了。既不会爬出来为将来增加甚么，也不成能把畴昔再减少一点，能够对其平生功过是非作评定了。
陈独秀生前说：“我情愿说极精确的话，也情愿说极弊端的话，绝对不肯意说不错又不对的话。”
“文明大反动”中，因墓碑早毁，四周杂草丛生莫辨，陈独秀免受了如瞿秋白坟场那样掘骨扬灰之灾。1979年开端重新评价陈独秀，中共中心批准安庆市当局拨款重修陈独秀坟场。
陈独秀的老朋友、百姓党元老柏烈武厥后对陈独秀最小的儿子陈松年说：“你父亲老了还是阿谁脾气，想当豪杰豪杰，好多朋友想在法庭上帮他忙也帮不上。给他改供词，他还要改正过来。”
我感觉我们明天很少有人能够做到像他如许。
我们明天这个局面是他们初创的，他们这批人真是为了心中的主义和心中的抱负，义无反顾地寻求。
他们之以是能成为巨人，是因为他们是真人。
这是我们当时共产党一批人的骨气。
1942年5月，陈独秀病逝于四川江津，死前贫病交集，但风骨不改。已是百姓党官僚的当年北大学人罗家伦、傅斯年亲身上门给他送钱，他不要，说：“你们做你们的大官，发你们的大财，我不要你们布施。”这一番话弄得二人非常难堪。
暮年陈独秀家里是非常殷实的。
最贵重的精力财产
比如陈独秀，你说陈独秀不是真人吗？陈独秀在大反动期间犯了弊端，哪怕他是遵循共产国际的唆使履行，犯了右倾机遇主义的弊端。但是陈独秀毫无疑问是个真人，敢爱、敢恨、敢骂、敢作敢为。当然陈独秀也有他的另一面，有在党内实施家长制带领的题目，但是这小我在寻求真谛的时候是义无反顾的。
张爱萍的儿子张胜写了一本叫《两代甲士的对话》的书。此中张胜用一句话概括他父亲张爱萍，我看完今后印象非常深。他概括他父亲是一个天真的共产主义者。干了一辈子反动，浴血奋战了一辈子，最后被他儿子概括为天真的共产主义者。
朱德同道在军队中也是如许。
独一的装潢，是墙上挂着的一幅岳飞写的四个大字的拓片――“还我国土”。
百姓党交通部部长、当年在北大教德文的朱家骅赠他5000元支票一张，他拒之；朱托张国焘转赠，又拒之；张国焘再托郑学稼寄赠，还是不收。他在江津住两间配房，上无天花板，下是潮湿的泥地，遇大雨满屋是水。屋内独一两张木床，一张书桌，几条凳子和几个装满册本的箱子。