到了1894年，甲午战役失利，签订《马关条约》，中国开端了空前的割地赔款。甲午战役结束，实际上国土已经被多个帝国主义权势范围朋分，中国沦落为一个半殖民地半封建的国度。
1936年，甘地曾经还接管过中国百姓党元老戴季陶的拜候。当时在中国，部分的抗日已经开端，甘地以为中国正在停止抗日作战，违背非暴力主张。甘地当时这么说：“从一个非暴力者的角度来看，我必须说，以一个具有4亿人丁的中国，对于一个野蛮的日本，还不得不以与日本人一样的手腕来抵当日本侵犯，我以为这是不恰当的。”他还说，“假定中国人有了我如许非暴力的观点，就不需求用日本一样的毁灭手腕。”
日本遭到殖民劫掠，在完成本身的民族束缚的过程中，完成了明治维新，然后通过战役打劫，压榨比它更弱的国度，完成本身的发财。它走了一条战役和军阀的门路，走上一条法西斯门路。
当然，我们非常尊敬甘地的巨大品德，非常尊敬甘地那种自我束缚、自我捐躯的美德，但是我们也不得不重视到，真谛往前再多迈一步，就是错误。当甘地把本身的“非暴力分歧作”绝对化，以为是人间处理统统冲突、纷争、战役、搏斗的灵丹灵药时，另一种错误也就产生了。
印度民族束缚魁首甘地，他的“非暴力分歧作”是此中的典范，他跟中国所采纳的行动完整不一样。甘地崇尚的“非暴力分歧作活动”，导致他反对统统暴力。第二次天下大战开端之前，甘地奉劝捷克人、波兰人、犹太人，不要抵挡法西斯纳粹，只要分歧作就行，因为他在印度推行的就是分歧作。“非暴力分歧作活动”，如何打我都行，归正我就是分歧作，我也不抵挡。他的这类实际在印度能够行得通，但拿去奉劝捷克人、波兰人、犹太人，千万不可。
当中国正在展开抵当活动，印度正在展开分歧作活动时，日本走了别的一条门路，“先顺服，再效仿，最后脱亚入欧”。强权来了，我打不过，美国也好，英国也好，法国也好，荷兰也好，俄国也好，归正打不过，我就顺服，然后我再效仿，学会用西方的体例来对于东方的国度。日本最直接的侵犯工具是谁？第一是朝鲜，第二是中国。通过对朝鲜的占据、击败中国获得巨额的战役赔款，完成日本的当代化。
20世纪，风起云涌，各个国度民族都在停止本身的挑选，这些挑选结果完整不一样。当年挑选的结果在明天都很较着，明天印度的状况是印度当年挑选的成果，明天中国的状况是中国当年挑选的成果，明天日本的状况也是日本当年挑选的成果。
中国近代以来，这类积贫积弱，这类丧权辱国，此中的经验非常多，非常值得思虑，不是用重金把十二生肖买返来就能了断这段汗青的。
印度的反动跟中国走了一条分歧的门路。
1860年，第二次鸦片战役，英法联军，英军18000人，法军7200人，25000多人，长驱直入中国都城，杀人放火，把圆明园付之一炬。
现在把全部东方20世纪的汗青加以回顾。
93.中国反动，从环球化过程开端
这就是19世纪末20世纪初中国的运气，这是中国大反动的背景。在这类环境之下，中国产生反动，就像鲁迅所讲的一样，地火在地下奔腾运转，熔浆一旦喷出，将要燃尽统统。