“张郎所言不错，卓公子的这番“人道论”颇耐人寻味，老夫也有同感，人道本争，嗯，成心机，有点意义。”韩姓老者公然是位博学的父老，度量也大，并不计算卓飞刚才对本身的无礼，附和地点头说道。
卓飞只要看看全场人的反应，就晓得本身的丰富知识已经胜利地镇住了他们。同时他也暗自光荣到：幸亏前几日闭关之时，本身特别存眷了一动手机内里有关蒙前人的各种信息，最后终究七拼八凑地总结出来个大抵眉目，不然明天本身又如何能够说出这么多东西来呢！
想人生不过数十寒暑，死又何惜，吾唯惜身后之名哉！若狼子残虐，尽屠吾之子孙，那千百年后何人能正吾之名哉？而成王败寇，恐怕到了当时，鞑虏的先人们定会在史乘上写下这么一笔，道：吾朝灭金后，南有宋地，膏壤千里，江山斑斓，然宋人空言悖论，奢糜陈腐，血性全无，尤如羔羊待宰……吾朝先祖贤明神武，渡江击之，铁蹄南掠，势如破竹，好笑宋人先腆面乞降，不知廉耻；后又螳臂当车，不自量力。先祖不齿其行，令屠其族，拔其根，至此大业终成，宇内一统，无上武功，万民敬佩！
并且百年来，蒙前人从未停下过挞伐的脚步，百炼成钢，虎狼之师，兵锋所指，所向披靡，马刀扬起，江河血洗，灭国无数，屠城无数，凡是挡在蒙古铁骑面前的停滞，无一不化为了灰尘！
哼，卓某这并非是在长仇敌的志气，吾不过是想问问诸位，像如许的一个民族，吾等还能够称其为蛮夷么？还能够期望用霸道来教养他们么？
成吉思汗卒后，其嫡四子拖雷监国，一向到拖雷嫡宗子蒙哥汗继位以后，其与其弟忽必烈，以及大将兀良合台兵分三路，侵我天朝，然，西路雄师在攻打合州之时，蒙哥汗却伤重而死，因而，鞑虏暂退。
因而，张知州听到卓飞的发问，先是愣了一下，紧接着就陪着笑，很有点献媚地答复道：“卓公子所言闻所未闻，发人深省，张某一时想的出神，倒是让公子见笑了。嗯，公子所言成理，人活一世，确是欲望颇多，人道本争之说，当真是一点儿不假也。”
加上卓飞言语中对送米粮乞降之策的鄙夷，和对史姓狂徒的模糊保护之意，使贰心中更加地忐忑不安起来，初次生出了是否该放史狂徒一马的动机来。
“不肯意！不肯意！”
卓飞晓得汗青，宋朝统治阶层的腐败，那是不消说的，亡国也算是咎由自取。而卓飞也清楚，那些残暴的蒙前人占有了中原江山以后，也敏捷地腐蚀出错下去，几十年后，他们仍然难逃被炎黄子孙赶回塞外喝风的运气。
张知州较着入迷了，他貌似正在消化着卓飞的一番怪论，但实在他的心机并不在此处，他只是在留意卓飞的手中的那把长剑罢了。不得不说，张知州固然是个文官，但是却对保藏兵器很有兴趣，家中保藏的宝刀宝剑也不知凡几。以是卓飞的剑一出鞘顿时就把他给吸引住了，同时也让他惊奇莫名，以他的目光看来，卓飞手中的这把长剑，表面看上去俭朴无华，没想到抽出来以后倒是如此的寒气逼人，即便本身离着很远的间隔，却仿佛也能感遭到此剑散出的一股子凌厉之气。如此好剑，别说本身的保藏品均不能及，恐怕就连诺大的梅州城里也不会有比这把剑更锋利的兵器了吧！想想看，这大宋朝的有钱人还是很多很多的，但是能具有一把神兵的人却绝对是寥寥无几的。穿着富丽，辞吐不凡，才情盖天，手中还持着宝刃……………. 是谁？台上这少年到底是谁呢！