“哈哈哈哈哈！”卓飞又很放肆地抬头狂笑了好一阵子，而就在台下两位大人好不耐烦，正筹办开口斥责于他的时候，却又见他俄然又把神采一正，淡淡地说道：“孙大人不必瞎猜了，想晓得本公子是谁，何不问问你家三郎呢！”
但是他却如何也想不明白，为何前次相见时这位卓公子看上去还是个贫困得志近似乞丐的落魄模样，而现在却穿着光鲜，气度不凡……仿佛还在梅州城打出了偌大的名誉来，这…这窜改之快，窜改之奇，真是令人匪夷所思！
“咳咳！”张知州不好本身出面，因而便迈前一步，用手肘狠狠地捅了捅孙通判，并以眼色表示，让他速速搞清楚卓飞的来意，也好快些了断眼下这类乱七八糟的混账局面。
不得不说，宋朝政权对佛教的态度也是大起大落的。最后，在太宗承平兴国元年（976）度童行达十七万人。五年中印度和尚法天、天息灾（厥后改名法贤）、施护前厥后京，因此朝廷设立译经院，规复了从唐朝元和六年（811）以来久已间断的翻译。太宗还亲身作了《新译三藏圣教序》。厥后院里附带培养翻译人才，改名传法院。又为办理畅通大藏经版而附设印经院。当时印度等国和尚送赠梵经来中国者络绎不断，从宋初到景佑初八十年间，即有八十余人。真宗一代（998—1022）接着保护佛教，在都城和各路设立戒坛七十二所，放宽了度僧名额。天禧末（1021），天下僧尼比较宋初增加了很多。寺院也呼应增加，近四万所。别的，另有贵族私建或侵犯的功德坟寺很多。这些寺院都具有相称数量的故乡、山林，获得豁免赋税和徭役的权力。因而寺院经济敷裕，停止起长生库和碾顗、商店等取利奇迹。而这统统都使佛教在宋朝的生长达到了顶峰状况。
毕竟场中很多文人士子只是闻卓飞大名，听过卓飞的高文，却没见过卓飞的真身。而当他们现在得知面前这位气度不凡的少年郎，竟然就是那位克日颤动梅州文坛的奥秘公子之时，不由得便骚动起来。
而张知州和孙通判听着听着，面色却变得愈发沉重，俩人对视了一眼，均暗想到：不得了啊！扮猪吃虎，深藏不露，此子又岂会是个浅显人！却不知他是何方崇高，在我梅州决计坦白身份，又是意欲何为呢？至于甚么商贾贩夫，的确便是无稽之谈，坊间传闻又岂能轻信哉！
话说卓飞胡扯了一通他本身也搞不明白的“佛论”以后，便不再言语，只是笑眯眯地打量着世人的神采，心中对劲洋洋。而同时，他也焦心肠期盼着李刚能快些调救兵过来，却完整未曾重视到现在台下的高朋席上另有一双美目，也正在紧紧地盯着他……
因而，卓飞淡淡一笑，收了折扇，开端把本身的目光缓缓地引向临江楼的大梁，同时也挺直了身板，并将本来脸上那种打趣不恭的神采一扫而空以后，这才朗声言道：“地阔天高，四海足下，卓某向来处而来，欲往去处而去，梅州一站，立足罢了，然本日得见两位大人与这满城的才俊，呵呵，倒也算是一种缘分呐。”
听了张、孙两个狗官的话以后，卓飞一笑，心道：两个老狐狸，这么快就想为本公子请官了？哥看你俩这一唱一和的，恐怕是酒徒之意不在酒吧！哼，不过就是想探听哥的来源和身份嘛！哥如果答允下来，那岂不是明摆着奉告你们，哥现在既没有官职，也没有背景，还要靠你俩来保举么？只怕到了当时侯，哥别说是仕进了，若能不被你俩一脚踹下台去，那我就该偷着乐了吧！