若再说得明白一点儿，那就是在这首诗中，孟元义将本身比作了烧制瓷器用得黏土，也就是他口中那洁白无尘的泥巴，而“和水塑坯”的喻意便是指接收知识成型的过程，淬火则是暗喻科考，至于青衣嘛，那更好了解，因为青色是宋朝最后级官袍的色彩啊！
不管如何，孟元义对赵淇都是戴德的，而他脱颖而出的但愿也只能依托在赵淇的身上。以是那位王大人引他说错话的行动，对于他来讲，那的确就是不成宽恕的，那的确就是想要将他引入死地啊！
孟元义大喜，忙捧起刚填满的酒杯，谢过赵淇，抬头一饮而尽后，这才洒然回座。
而唯有面前这位赵淇赵大人不在乎你家道贫寒与否，只以才情论交，也正因如此，孟元义本日才气堂而皇之地呈现在转运使司，不然他一个豪门举人，无财无势，又岂能入得达官之眼。
孟元义闻言，先是一愣，不明白对方为何俄然附和了本身的观点，莫非这么简朴就被本身压服了么？这实在是没事理呀！
赵淇面色乌青，却还是不言不语，只是悄悄地扫了孟元义一眼，而孟元义见状，立即便晓得本身表示的机会到了，因而一拍案几，长身而起，痛斥道：“真是荒唐，孟某吟诗明志，恰是为了在这国势危亡之际能以己之学来尽己所能，就算只是微薄微力，却也是一片热诚之心，总也好过那些混吃等死，在其位却不谋其政的惰吏庸官很多......”
厅中一时寂静下来，可惜别人能忍，但孟元义却毫不能忍，不然岂不成了缩头乌龟么！
孟元义一诗吟毕，换来的不是掌声雷动，反倒是鸦雀无声，而在坐来宾则皆是一副颇感震惊的神采。要说孟元义的这首诗的词采固然不甚富丽，乃至有些略显粗鄙，但人家这首诗的隐喻确是妙至毫巅，令人不得不平也。
孟元义很活力，一来是气本身口不择言，二来则是气这位王大人摆了然在把本身往沟里引，而转运使大人如果以而见怪本身的话，那本身方才好不轻易才建立起来的好感，怕是转眼就要烟消云散了。
卓飞也听明白了孟元义诗中的隐晦含义，这让他不由得对此人刮目相看，感觉此人不但充足聪明，而更可贵的他还是个肯用心机来进取的，你可别藐视这一条，因为这年初的文人多数已经心灰意冷的认了天命，最多也就剩下些吟诗弄月或者放言空话的劲儿头了，可这个孟元义却不太一样，他明显还等候着能在这动乱期间做出一番奇迹来。
孟元义这番用心良苦实在可贵，而他以物喻己，以诗明志的行动，更让人涓滴不感觉他这是在献媚，反倒生起同病相怜之感，毕竟其间在坐者不管有无功名在身，皆都是些无官无职的安逸文人啊。
王大人？莫非此人还是个官儿么？这倒是更风趣了。
而上面所说的这些还只是孟元义才情的表现，实在他这首诗真正的关头之处还在最后两句，甚么叫做“若能注甘露，可引大鹏栖。”，实在这话说白了，那就在向赵淇表白情意，说我这杯子已经烧好了，只要你能赏识我，种植我，给我注入一点点的甘露，那我就能化身为大鹏了！而大鹏这类鸟儿，向来都是当代知识分子们自居的首选野生禽类，是表达本身志向高远，表现本身气势豪放的神物！