他出世在基特兰德城，现在在阔别故里千里以外的北海之滨讨糊口，为“北海明珠”白鸥自在贸易港最大的商会事情。
在地球上，从古至古人类所能驯化的野兽不过戋戋三十几种，此中最首要的成绩当属驯化牛马。正因为驯化了牛马，人们才气以更高的效力开垦农田、长途观光和贩运货色，乃至生长出横扫蛮荒的马队军队，终究将文明的火种传播到四周八方。
“如何，矮人先生也抱病了？”米哈伊尔问。
妮基塔从柳德米拉背上艰巨的抬开端：“感谢您，米哈伊尔先生，但我不需求酒，这类刺激性饮料没法减缓我的不适，只会伤害我的大脑……”法师是忌酒的，最起码女法师大多如此。
上述规律放在瓦雷斯天下一样合用。
对这些世世代代糊口在高山上的基特兰德人而言高地洛斯兽就起到了牛马的感化――它是本地人的耕牛和骡马，是毛、皮、奶、肉等糊口必须品的稳定来源，哺育了一代又一代山民，乃至能够如许说――没有驯化高地洛斯兽，人类就不成能在酷寒的高纬度山区定居繁衍。
这家伙一开口就滚滚不断说个没完，自来熟的很。罗兰好不轻易才找到插话的机遇，再次提出结伴随行的要求。
罗兰的“运气之瞳”能够透过风雪掩蔽看清对方的面貌，很快就发觉非常的处所――对方的眼眸闪现深红光彩，如同炽热的碳火，瞳孔中有一条纵裂的纹理，耳根处可见深红鳞片，清楚是红龙血脉的意味。
究竟上这个论调并不新奇，法国年鉴学派汗青学家费尔南・布罗代尔在其典范论著《15至18世纪的物质文明、经济和本钱主义》一书中亦有类似的观点。
罗兰穿越前读过一本名为《枪炮、病菌和钢铁》的社会学论著，书中论证了人类文明与地理环境相互依存的密切干系。作者提出如许一个观点：驯化野兽是文明传播的首要前提。
这些商队用来长途运货的驼兽并非牛马，而是一种更合适冰川高原厥后的食草植物。在罗兰看来，这类驼兽起码具有三种地球上常见生物的特性。
为首阿谁背负巨剑的男人身材倒是跟浅显人差不错，与身后那群熊一样高大壮硕的基特兰德蛮兵士比拟显得有些肥胖，羊毛领巾和防风镜遮住他大半边面孔，看不清是甚么神采，一头红发随风飘起，仿佛舞动的烈焰。
一群作佣兵打扮的壮汉接踵走过来，望向女忍者的目光里隐含肝火。
商队首级米哈伊尔是一名开畅健谈的中年人。上路以后他就开端喝酒，喝得鼓起就拉着罗兰报告本身的人生经历。
“没错！我犯了‘喝不到酒就会抱病’的病！”
米哈伊尔热忱的笑道：“没题目，归正我的商队也要去基特兰德城，不嫌弃的话就一起走吧！哦，那位红衣密斯是如何了，看起来有点蕉萃啊！”
如果说露西亚山脉将远东大地豆割成南北两部分，那么与南边首府“赎罪堡”对应的北方最繁华的都会并非位于高山之巅的基特兰德城，而是坐落在北海之滨的自在贸易都会“白鸥港”。
“哈哈！跟我来吧矮人先生，您想喝多少都行，我这里别的没有，伏特加管够！”
它们庞大的体型、矗立的额头和外翻的鼻孔看上去很像牦牛；厚厚的外相和曲折的犄角则酷似绵羊；颈后直到背部火线高高隆起，有着单峰驼的特性，隆起部位用于储存水分和脂肪以便在枯燥酷寒的季候里长途跋涉――这就是“高地洛斯兽”，一种糊口在露西亚高原上的大型食草植物。