目测蜈蚣外壳的坚固程度，一剑不敷以击碎，需求两剑，先进入它的防备范围，再行策动法力。
可另有人记得杨过于雪山上与洪七公同食肥美蜈蚣的场景，看《神雕侠侣》时如何想都难以将那恶心的东西放进嘴里，但当蜈蚣被洪七公剥去暴露的外壳和张牙舞爪的触角，炸成大龙虾一样鲜嫩光彩亮丽的Q弹有劲的美食时，我仿佛有了将其放上舌尖的勇气。
又是如何紧缩法力的呢，研讨之……又是三个月。
第四重——谛解，都道“人生对劲须尽欢，莫使金樽空对月”，无欲无求万物莫及，此时心无旁骛，剑势更进一层，快如闪电，剑无虚发，
打算以下，起首将归至心法修炼到六层，每天用心致志练习半年应当能够冲破，在此期间修炼梵音剑。
铃铛始终紧握在手心，不敢让其发声，一晃三年艰巨而逝，不知墨竹是已经死了循环转世到另一个身材里去？还是找了个某某夺舍胜利又多了数年寿命？
非论如何，在走到绝境之前，我是不会向墨竹或者重溪宗乞助的。
古板而绝望的三年闭关修行，我等只能用一个词描述——无聊之极。
古传孔雀为落入尘寰的仙鸟，是由百鸟之长凤凰获得交合之气后育生的，与大鹏为同母所生，被如来佛祖封为大明王菩萨，“其满身洁白无瑕，羽毛无正色，眼睛呈淡红色，开屏时，白孔雀就像一名斑斓端庄的少女，穿戴一件乌黑崇高的婚纱，摆布摆动，翩翩起舞，非常斑斓”
正面打击不成能是它的敌手，得避过嘴钳，操纵冰封术使触须有一刹时的停滞，这一刹时能够刺入一剑，进犯部位就决定为最脆弱的肚子，而后收敛法力完整“消逝”不让蜈蚣寻着灵力颠簸发明我，再刺入一剑便能够礼服它，号令它认主。
【古板的闭关修行之旅，胡思乱想近似吐槽文插曲一篇】无良作者并非成心恶心读者大大们，亦非恶兴趣，为何故丑恶的蜈蚣来折磨世人强大的心灵，美满是出自向金庸大大抵敬的崇拜心态。
我竟然真的开端当真研讨修炼了，人生是要被逼着进步，还是要踏着本身的法度走？终究还是当真地走上修仙之路，射中必定打打杀杀的平生就此开端了。
第三重——心敬，冥冥乐声，普度众生，剑招一出仿佛大如来菩萨来临，每一剑都势压千钧，如泰山之力，敬而远之。
由心敬、谛解至第五重无厌最高心法时，剑出即华乐流淌，剑锋如声穿透于无形当中，快不及防备，势如破竹。
收起火宵剑筹办奇袭巨型蜈蚣，先分开这才能够缔造想要的人生，我还希冀着某一天看公公和爹爹吵架呢。
梵音剑共有五重，源自佛经，据大智度论卷四，佛之梵音如大梵天王所出之声，有五种清净之音：(一)甚深如雷。(二)清澈远播，闻而悦乐。(三)入心敬爱。(四)谛了易解。(五)听者无厌。
再者无良大蜈蚣老是在四周转来转去，也不知它究竟知不晓得我的存在。固然我仰仗隐息之体，自傲它没法发明我，但不得不防备这不长眼的虫豸数脚踩在我头上，想想就不寒而栗。
人类对丑恶的惊骇实在胜于对伤害的惊骇呢，试想如果前有狮子一头，后有大蜈蚣一只，你必须挑选一个方向送命，我想大部分人更甘愿被威风凛冽的狮子咬死，也不肯被蜈蚣恶心死。