除了归结于天赋，不然没法解释这小子是如何办到的，一来没有出类拔萃的元灵，二来也没驰名师指导。偶然候修仙的旅途就是如许，你永久不会晓得下一个站会碰到甚么。
见小老头这般端庄，明一恒对他翻翻白眼，然后嘿嘿一笑：“还装是吧？你没到筑基期吧？不也偷上层里的书来看、呜...”
现在的明一恒，已经完整把握下火球术的根基方法，在此根本之上，还能随便窜改球形的根基状况，抬手间就能假造出火鸟、火鸡、火狗平分歧形象来，固然没多大的实际功效，但在普通的炼气前期修士当中，也只要火系元灵的比较轻易做获得。
“你阿谁牌子只能看基层的，上层的藏书是专供应筑基期长老，你小子敢打这的主张，找死不成？”
“你是哪儿冒出来的怪小子，元灵有点不对劲呀，固然有炼气期一层的灵宇量，但灵力反应不是很稳定，导致应用起来就不顺畅，发挥神通天然就不能得心应手，这类元灵我还是头一回碰到，奇了怪了...”
火球术，修仙界中最根本的神通之一，将灵气会聚在掌心，按火系属性的法例将灵气紧缩，就能构成火球，不必然需求火系的元灵才气发挥火球术，其他属性的也能够，只是结果比起火系的要差一些。
陶潜保举《阵法初解》给明一恒，不是要他研讨阵法，而是参照阵法的构成道理，类比来体味本身的题目，找到处理的体例。明一恒体味，抱着《阵法初解》当真研讨。
并且明一恒另有个严峻发明，他修炼所得的灵力，并不完整在元灵之上，而是处在元灵和小石头的夹缝中间，相互共有，却又互不相让，构成了一个奥妙的均衡。
陶潜细心想了想，然后回身走进了书架丛中，没一会就拿着一本挺厚的旧书出来，扔给明一恒，解释道：
再看另一个的，《韩立修仙传》《喂猪诀窍》《防欺骗术》《情深深雨蒙蒙》，都是写杂七杂八的书，倒有一本叫《玉蒲团》的吸引住了明一恒的目光，主如果从名字上看不出是啥类别的，翻开一看，图文并茂，好书！
见这小老头还装，明一恒也不跟他客气了，伸一个手指头出来，意有所指地摇了摇，揭露道：“《玉蒲团》的后卷在你这里吧，方才还看得目不转睛呢，我可跟人探听过了，续写的后卷藏在了上层里，想看？除非是筑基期的长老，或者有个近水的楼台咯！”
按书中的描述，这类根本神通易学易用，几近每个修仙者都会利用，明一恒把握方法后，当场就演练起来。感化元灵，将灵气汇于掌心，按特定体例加以紧缩、窜改，灵气逐步有了窜改，能较着感遭到狂野的气味。俄然，火光一现，像划燃一根洋火，又敏捷燃烧，连一丝烟都没冒起来。
总结来看就是，只要通太小石头，本身的元灵才气吸纳灵气，也只要通太小石头，元灵才时令制好灵力外放利用，这小石头成了他修仙的最大倚仗。
从第一个架子开端看起，《制符根本教程》《符纸材质分类》《制符技能十八讲》等等，都是跟符箓相干的书，对明一恒来讲临时没用。
修仙界的阵法跟兵阵战阵近似，分歧的是兵阵战阵是通过对职员和阵势的公道安排，闪现出分歧的作战结果，而修仙界的阵法，则是对灵气的多样化应用。