而贵族士子打死了百姓？
贵族多是勋贵，以武起家，杀的人多了，便不在乎性命，打死了便死了，从戎时捞很多了，也不在乎那几十贯的。士子书读很多，除开世族之娘家中财帛却未几，又自夸是读书人，与那些打打杀杀的勋贵大老粗分歧，不等闲伤人。可真要出了性命，如那家秀才般又如何？
温宥娘就是在当时候遇见的冬梅，她披着头发跟着秀才的两个下人撕扯，嘴里骂着乡间的粗话，就算是满脸的鼻涕泪水，也没有跟四周的人开口。中间有两个村庄的人，大老粗，没文明，也不懂一荣俱荣一损俱损的事理，只瞅见了热烈天然要自发得知之甚深的披发些小道动静。
温宥娘这会儿又开端对本身的身高跟月事耿耿于怀，她身边的大丫环冬梅倒是捞了帘子进门，一脸憋笑的对在中间给主子打扇的秋菊一摆手，等人退出去了才跟主子曲膝。
冬梅不是府里的家生子，也不是温宥娘的娘带过来的人，是温宥娘七岁的时候在内里带返来的，比她大了十来岁，倒是统统人最忠心的一个。无他，冬梅的出身也算得上惨痛。
冬梅她姐有两分姿色才进了秀才府，等死了没两年，冬梅也十五的年纪了，因家里多了几贯钱，冬梅的爹娘在保养儿子的时候让她沾了些许光，在镇子上算得上是吃得粉面嫩滑的，在村落里也算是个俏女人。这一俏就闯了祸，还祸从天降。
所谓宗规，也叫族规。当代交通不便当，比不得当代一家子人可觉得了寻求更夸姣的明天各奔东西。从老祖宗辈起，根基上都住在一个处所，家大人多不好管了，为了子嗣持续，为了在前提卑劣的当代活下去，且抱团乃人类本性，一个家属必定是要有领头羊的，由此出世了族长。有了族长天然就有了权力，有了权力天然就有了制约权力的存在，便是族规。家属持续得久的，族规可达千条万条；家属持续得短的，也稀有十上百条。用上好的黄纸写上了，一页一页的用麻绳穿针订好，供奉在祖宗牌位前，要族中出了大事，才开祠堂请出族规来跟家属中说得上话得筹议该如何措置。
比及了上面，十个板子也能用钱买了，一板子一贯钱，碰到有点干系的两板子一贯，乃至于不需求买罪，十板子下去跟竹条抽的也差不了多少，第二天就能活泼乱跳。
死个丫头，对于族长来讲只是小事，况对方还是个秀才，硬碰是碰不得的，拿钱私了也只因为冬梅这一族里也出了个秀才，看在同是秀才的名分上，赔了十贯钱了事。要不肯闹上了衙门，获咎人不说，还要少得两贯钱，且多的都去了，要知对贫民而言十贯钱够花消个十年八载的。冬梅家前面两个兄弟要养，还要立室，反正死了也活不过来了，多几贯也比没的好。又因请了族长张目，借用了秀才名头，十贯里取了三贯来酬谢，两贯归秀才，一贯归族长，这就是终究七贯的由来。
先不说士子伤人不过十五贯买罪钱，建国天子爱民如子，也只能在十五贯上加上十个板子的科罚。