人间有喜怒哀乐怨仇恨，就如人间有酸甜苦辣四种觉味。
是的，我的故乡位于豫西南，旧时就是汉水水路泉源的一个船埠，畴昔就有“携八山之石，看天下之物，汇四方之异，摘万物之笔”的称呼；记得幼年时，还是个人经济形式，镇上就早早鼓起合作社之类的工艺加工行业，如丝绸、玉雕、地毯、青花瓷窑、染织画布等等。提及合作社，实在也没有甚么厂子，也没有人为，职员也满是家传传播下的一代又一代艺人。当然了，也没有甚么工人花名册，如如有活干，就去干一天，而有一些工艺加工类的活，也能够带到家里，没有人管，只要把事做完就行了。厥后，我去远处读书，念完书就到一所技工类黉舍去教书，也很少探亲回故乡；至于这镇的石头着花之事，也是比来，要帮朋友买一件玉镯，刚好，一方面能够看望一下故乡，另一方面又和了一个友情，我就欣然地看望了久别的小镇。
青青子衿，悠悠我心，是光阴恰好;青青子佩，悠悠我思，是思念正浓。光阴亮媚、思念翩跹，展转反侧，盘桓不定。入了相思门，方知相思苦，一日不见，如隔三秋。恰是如许，纯真得空的思念，才气潮湿感知、渗入民气。在石头上精灵之花，是他们的手掌打磨，是他们光阴风霜的捻揉，把一个个甜睡的玉魂，点亮、点亮、点亮在人们心灵上，点亮在人们收藏的思惟上。(未完待续。)
看完市场，就是到艺人家里，看一看这些活灵灵的，会于心灵对话的玉之花，是如何加工起来的。起首是对石头的了解，停止与玉花的对话，实在，每一个艺人，对玉石的了解分歧，他们的作品也不一样，如：繁华繁华、寿比南山、八方来财、紫气东来之类的作品，其构思意境、作品的翔实、作品的气势都是百花争鸣，不能以简朴来讲，哪好哪次；石头了解结束后，就要画图了，这个图纸本身就是一次创作，只不过是，图纸作品仅仅是将要出来的玉之灵魂草图；接下来，就是用一刀一刀的粗、细雕镂了，当然，这技法，我们是学不会的，如写字，画画一样，要有多年的沉淀与功力。
流转最怕的是光阴，其他的流转还能够追溯曾经，但是光阴一去便永不复返。
提及寺镇，我真得说一说，故乡的那一枝开在石头上的玉雕之花。能够，很多人，家里都有几件称心快意的摆玩，如根雕、烙画、青花瓷、砚墨、书画之类；也能够，有人去过很多驰名誉的古镇，见过很多有特性风景与人文，可谓见多识广；可我要说石头上着花之事，不免有点奇特。
小镇，历代以寺取名，延用至今；要去小镇，现在也非常便利了，路很俊直，满是四车道，路旁是松林、杨林，林的西边是一条很清秀的赵河，从寺镇穿过。沉着这条河，走不到六千米路，就到了镇上。镇临河的最南边，是仿宋气势的古式修建，这是最为“玉笔”的一个大市场，从外向里看，凡是能入眼的，满是石头的说话，满是石头上的画，满是石头的音韵，满是石头上流出的音乐。特别是阿谁庞大的一个怪石，石雕成一首寺镇玉雕工艺的年代谱，当然，也有寺上历代禅佛高僧，爱玉、爱玉雕之类的故事片段；也有宋、元、明、清期间，这个镇上的秀才、举人，携玉为骨节，清风为美女的传说；当然也有玉祖的妙手、玉刻成花的神殿玉堂故事。且不说这，向里走，是一个接一个的店铺，运营是分类的，大抵一层是挂件，也就是手镯、手链、玉佩；二层是摆件，也就是山川、鸟兽之类；一个市场看下来，大抵就晓得了玉的类别，玉的出处与玉的特性了。我不很懂，但从小就晓得一点，当然，要体味起来，就很轻松，很快的。先说一说，硬度底的，也就是软料，最为多见的是东北的岫玉与近年风行的阿富汗玉，它们一绿一白，好辩白；硬度最高的，要数南阳的独玉与缅甸的翠玉了，南阳独玉上等色是以绿为准，翠玉以出翡为上好；不过，看料子不是全数，还要看一看加工工艺，也就是品一品玉雕作品的画境了，至尊的是创作人的谋篇、意境、画脉、技法，最为宝贵的是能借料子的天然色，天然的画，加添到作品中来；说实在的，看一个玉雕作品，如泡上一杯清茶，呷一呷情味，听一听画韵，观一观玉魂，摸一摸玉骨，悟一悟玉灵，感一动人生，是雅趣的。看玉，传闻也讲个缘，如若，你第一眼看上一件，你就与这玉结成了玉缘人，即便你再跑一天去看市场，最后还是执手于这件，而后念之、观之、叹之、扶摸之、藏之，毕生不忘这缘份。