鲁小娟讲完这一段原委，不再说话，拿起我放下桌上的面碗，筹办回厨房去重新热一下。不测的车祸，老张的灭亡的确有点出乎我的料想。老张的经历，中的几次大奖，以及死前对马五两口儿的警告和预言，仿佛证了然这些事件都是互为因果，但独一体味此中本相的老张已死，又如何能解开此中的奥妙？人的运气偶然真的不成描述，浅显的人浅显非常，诡异的人又诡异无常。
我朝他笑笑，并不睬会他的挪噎，转了个话题。“老张好赌，但迷上打赌的启事和普通的赌徒分歧。好赌的人都很在乎本身的命和运，运气好天然多赢钱，运气差天然要输出去，但运这个东西到底是不是人能够掌控的呢？占卜算命的人说他们能够，但你问他们此中的启事，他们只会奉告你天机不成泄漏。实在，研讨命和运干系最久也最深切的还是宗教。”
前人造字作词，最简朴的字词也会有极深的哲学内涵，比如运气这个词，我们都明白此中字面的意义，但前人己经奉告我们，运气包含了命和运两个部分，运是鹞子，命就是线，好运再旺，也要有命消受，厄运再霉，只要命里数在，也能逢凶化吉。
此时的马五已经完整融入了我的语境，他低头深思了半晌，向我点点头。“老常，你说的有事理，老张既然能用本身的影象力，用概率学来晋升本身在赌场里的胜率，那他也必然有体例找出彩票里有规律性的东西，可惜啊，他现在只是一具尸身了，如果他能用本身的体例研讨一下本身，是不是也能够避开这个飞来横祸呢？”
人在遭到刺激，特别是赶上本身的知识经历没法处理的事物，常常因为内心的惊骇转化成一种畏敬，而这类畏敬又会让人不自发的挑选回避。但多数环境，倒是避无可避，以是人们常说，福无双至祸不但行，仿佛霉运总会缠住运势低的人，让人很难摆脱，但实在这只是一种弊端的心机误导和心机表示，和实际环境相差甚远，马五这两天的猜疑应当就是由此而来。
“实在佛教的另一派进入中国后，鉴戒了很多中本来土宗教的思惟，特别是玄门思惟，才有了渡己这一支。他们不范围在用堆集功德来成佛这条路上，而是夸大用顿悟的体例，用晋升本身思惟境地的体例成佛。在这条路上，他们不得不面对命和运的题目。实在你能够把老张看作这条路上的一个苦行僧，他的很多感悟已经超出了我们正凡人的了解范围，比如，中奖这件事，在我们看来就是一个百万分之一的概率题目，就是一个天上掉下的馅饼砸到谁的题目，但在老张眼里完整不是那回事。”
明显我的话在马五看来并不具有压服力，他惊奇的看了我一眼，问道：“老常，我熟谙你这么多年，向来没发明你有这么高的政治憬悟，但你这说法给彩票中间阿谁侯主任脸上贴金能够，但和我们这些小老百姓又有甚么干系？”
我拍了拍马五的肩膀，给他的杯子里又倒上酒。
开卡车的司机明显也被吓得不轻，在一边不断地和交警比划着甚么。厥后干脆坐在了地上，脚软得站不起来了。马五这时脑筋里也一片空缺，想的只要老张明天早晨走前说的那一番话，不是一语成谶吗？那岂不是中了特等奖的本身也要遭一样的报应？马五一向比及差人给老张的尸身盖上布单，才神情恍忽的回了家。