向远林终究还是没赶上见向老爷子最后一面，但向老爷子把家里道术文籍、器具和本身记录下来的修炼心得都传给了向远林，可屋子、存款、古玩这些分给了其他后代。向远林不平，以为其他财产本身也理应有一份，兄弟姐妹是趁向老爷子脑筋不清楚，立的遗言，不能作数。一家人顿时吵得不成开交。
让吴三印象比较深的，还是读心术和幻视术这两种向远林曾利用的法门。读心术按向远林的解释，实在是一种很科学的监测手腕，施法者实际是通过谛视，说话引诱等体例，让本身的心率脉搏和敌手分歧，当敌手思虑题目，特别是在做对错挑选时，心率脉搏会产生纤细的窜改，这类窜改被施法者感知到，并连络敌手面对的题目，便能够解读出敌手心中大抵所想。只是要把握这类体例，施法者要颠末大量的练习，引诱敌手时要有充足的气场和经历，并且即便是这方面的妙手，胜利率也只要六成罢了。
吴三是多么但愿向远林只是酒后发发牢骚罢了，但是很快究竟就扇了吴三一个清脆的嘴巴。向远林在家刻苦研讨了几个月，又到赌场蹲了几天，很当真地写了个贸易打算书出来，交给了吴三。向远林在打算书里列举了七八种向家的道术，每一种做了详细的解读，提出了最公道的利用体例。
向远林哈哈大笑，拿起酒杯又敬了吴三一杯，不觉得然的说道，都甚么年代了，吴三还信那些传了几百年的老皇历？现在鼎新开放了，思惟更要放开，有一技之长就要让它阐扬感化，不然就是资本华侈。现在的公司，吴三有背景，有影响，有资金，本身有技术，当然祖上那些东西他还得研讨，看看有多少可觉得公司所用的，现在是万事俱备，大干一场的时候了，哪能像老一辈人那样瞻前顾后。
（善男人，若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，知觉心性及与根尘皆因变幻，即起诸幻以除幻者，窜改诸幻而开幻众，由起幻故，便能内发大悲轻安。统统菩萨今后起行，渐次促进。彼观幻者，非同幻故，非同幻观；皆是幻故，幻相永离。是诸菩萨所圆妙行如土长苗。此便利者，名三摩钵提。--《圆觉经》）
说着，从枕头上面拿出个存折，塞给吴三，说这是他的一些积储，不算多，只要二十几万，奉求吴三在公司的股分里让出一些，对向远林就说是给他的干股，每月他能分到一些，让他放心肠研讨家传，别老想着到赌场里敛钱。
至于幻视术，就是在读心术的根本上，给敌手的大脑施加影响，让其产生幻觉。按向万林的说法，人的视觉并非百分百受大脑的节制，神经元感遭到物体的刺激，会通过神经构造给大脑收回信息。施法者只要截断这条途径，安插新的信息出来，大脑里就会呈现弊端的成像，在截断途径这件事上，向家的移魂术，也就是现现在的心机表示法会起到感化，但施法者需求一些道具的帮忙，比如特别的照明体系、小镜子、特别气味的卷烟，具有极强反光结果的戒指等等。
本身的先祖很多人在修习道法中，都抵不过贪念，为道法反噬，本身年青时也曾仗着这独门绝学纵横赌场敛钱，几乎把命丢在内里，他不担忧向远林的悟性，担忧的是他不晓得进退，不晓得哑忍。这方面，向老爷子非常赏识吴三，若不是因为祖训，他宁肯把家学传给吴三。