这题目一问，大师又重新堕入了先前的沉默状况，小雷挠了挠头，苦笑着说：“我们的检测，不但没找出题目的答案，反而把题目弄庞大了。“我笑着拍了拍他的肩膀，”事情越庞大，越证明我们更加靠近本相了。李传授，给我讲讲吧。“
（古人言有知不死之道者，燕君令人受之，不捷，而言者死。燕君甚怒，其使者将加诛焉。幸臣谏曰：“人所忧者莫急乎死，己所重者莫过乎生。彼自丧其生，安能令君不死也？“乃不诛。有齐子亦欲学其道，闻言者之死，乃抚膺而恨。富子闻而笑之曰：“夫所欲学不死，其人已死而犹恨之，是不知所觉得学。“胡子曰：“富子之言非也。凡人有术不能行者有矣，能行而无其术者亦有矣。卫人有善数者，临死，以诀喻其子。其子志其言而不能行也。别人问之，以其父所言告之。问者用其言而行其术，与其父无差焉。若然，死者奚为不能言生术哉？“--《列子》）(未完待续。)
“另有一点，老常你看，统统的白骨也都有淡蓝色的光点，申明它们也曾承遭到辐射，但这些白骨不管间隔阿谁紫色辐射圈的远近，本身的亮度是恒定的，色彩不异，这只能申明空中辐射对白骨没有影响，或者说，这些白骨本来是挂在四个玄铁塔上的，辐射比较均匀，厥后在同一时候掉落下来，散了一地。当然，这只是我的一个猜测。”李重斌一口气说完，又重新靠回到椅子上，当真的看着我不在说话。
我翻出条记本，一页一页的当真看着，不再说话。
“蜀地宗教稠浊，巫教一体，弥勒教入蜀久矣，尊鱼凫为源，以青铜铸摇钱树及万古铁塔为圣物，逢月初月末祭之，称为树祭和古祭，教众富强时尝万人同祭，曰众生香。树祭古祭皆不以圣物示人，以木为雕代之，不知其存也。”誊写这一段时，我也对先祖说的“古”祭产生了思疑，不能和“树”祭对应起来，现在想来，先祖并没有亲身去看过，是不是把骨祭错当作了古祭。
见我进了屋，大师才缓过神来，曹队从身边拉过椅子，号召我坐下，给我先容了他身边一个穿戎服戴着眼镜，四十岁出头的中年人。本来，小雷回北京筹办进入通风道的遥控车和拍照东西，曹队把我们在金库外墙发明玄铁塔的事奉告了他。说者偶然，听者成心，小雷感觉这塔如果是玄铁所铸，那本身应当有必然的放射性，如果窃贼是操纵铸塔来实现盗窃，放射性衰变的较慢，应当是能够检测出来的，或许能发明窃贼留下的一些陈迹。小雷的设法，曹队当时并没有正视，没想到小雷真的去国防大学乞助了。
更让盗墓贼不睬解的是，地上的铜钱都是宋朝，这宋朝的铜钱是如何跑到一个秦汉期间的墓葬中呢？
但北京的古玩玩家冯不过曾经给我讲过，传说当年盗墓贼进入阿谁墓穴，青铜树就立在墓室正中，像一棵枯树普通，上面没有挂铜钱或其他甚么装潢。因为它过于粗笨，不便利搬运，盗墓贼就把好搬的东西先运了出去，第二天筹办了些东西，筹算把那树拆小了运出来，一帮人又摸了出来。
赶到集会室，大伙儿都在，连老蔡和老赵也端坐在集会室绝顶，大集会桌上摊了很多放大的照片，黑乎乎的背景上有一些浅青色的斑点，一时也看不出是甚么。大伙儿都很沉默，一边抽着烟，一边看着照片发楞。