冯家之以是在圈子里有无可摆荡的职位，有识有学有经历，会收会看会显摆是此中的关头。一件东西摆在面前，顿时就能把汗青沿革，工艺技术，保藏故事，名家点评，艺术代价一一给你讲透缕清，这才是大本领。
但廖焕生送来的东西，百分之百都是真货，他的眼力不知是如何修出来的，从不失手。李老板本来觉得，廖焕生拿来的东西都是祖上传下的，可厥后才晓得，很多都是他在前面市场里淘返来的，当时候潘故里里真货有个百分之一，就是知己买卖了，廖焕生有这淘货的本领，李老板认定是他的家传技术，不显山不露水儿的大师。被蒙了不恼，必然是因为另有赚，人又不贪，心态好。
别的，李老板也发明，廖焕生对文玩这行完整没有兴趣，真喜好的玩家，有好东西都不舍得出，藏在家里收着，碰上大代价，挡不住引诱，脱手时也是依依不舍，眼中垂泪，茶饭不香好些天，像卖亲孩子普通。可廖焕生完整没这个心机承担，早上收的中午就卖，钱多钱少，有赚就行，偶有大代价，也是一副心如止水的死鱼像，看不出有啥神采。但廖焕生也有本身的爱好，就是淘书。他的糊口体例就是周末一早淘货卖货，中午就直奔琉璃厂中国书店或是西单新华书店，传闻他赚的钱，根基上都用来买书了。
从李老板那，冯不过还是体味到一些廖焕生身上的故事，这猎奇心就更重了。
但明显，廖焕生没这个本领，但他有一个让你目瞪口呆的体例，你不得不平气。不管你是墓中出土的，还是祖上传播下来的，或者是店里淘的，拍卖会拍的，这件东西的来源，经历了几朝几代，一起出土的，一块传下来的，如数家珍，给你娓娓道来，如同本身切身经历的一样。但他说的这些，和行内大师凡是讲的又有很大的分歧，不像是经历的总结，倒像是照实的记录。冯不过也曾思疑过廖焕生所说这统统的实在性，本身拿不准的，还向冯爷去就教，但他说的都被一一证明了。
但在古玩行里，程度的高低还不完整在你能不能判定出真伪，鉴定出朝代，更首要的是要能说出几句道道。这行里很少有效高科技手腕来断代的，不美满是因为没如许的技术，也不全因为是本钱的题目，最主如果这行业，讲究一个传承、讲究一个经历，讲究文明的秘闻。大藏家常常是东西在其次，学问更首要。靠经历的东西，常常会有不对，有不对就有牵挂，有故事，有个引经据典的压服过程，喜好文玩的都明白，东西买到手是真是假不必太计算，这过程里涨了知识，抬了眼力比甚么都首要。
但冯不畴昔他书斋里看过，要么是他的专业册本，其他都是哲学、汗青的大部头，根基上把那两室一厅塞满了，可内里却没有古玩书画方面的册本，冯不过内心就迷惑了，之前觉得廖焕生靠的是看书，堆集了大量文玩知识，用来鉴定真伪，断代研讨，这么看来完整不是，可他那鉴定的本领是如何来的呢？
可和冯不过之前的设法不一样的是，他冯不过的圈里申明，在廖焕生眼里那是一文不值，你冯不过收东西给的价高，顶多对付的多谢一句，在廖焕生的认知里，冯不过本质上和李老板也没啥辨别，都是买卖，人家看的淡，这弄的冯不过有些气短。