我们在运河边上的一个小饭店，从下午两点多，一向坐到了夜深人静，饭也从午餐吃到了晚餐。小张特地带了瓶好酒，我们爷仨一边看着波澜不惊的水面，一边听我讲起这个耸人听闻的故事。
小张和小雷都张大了嘴，摇着头，“这些永久没有证据来证明啊？”
这块碑有两米多高，一米半宽，用整块的青石雕镂而成。碑的下方少见的雕了一个庞大的莲花座，但能够是因为期间长远了，破坏的很短长。碑体上有一些裂纹，内里填满黑灰色的油膏土，看来曾经在土中埋过好久。碑的正面所刻的名字应当是马家的先祖，前面的碑文有一千多字，密密麻麻的用厚重的楷书雕刻。
“但这段汗青和我们这栋塔楼又有甚么干系呢？”小雷忍不住插了一句。
这碑文的记叙体例也有让我迷惑的处所，普通碑文对先祖的功劳和光荣应当大书特书才对，可这块碑只是一笔带过并且语焉不详，前面首要写他如何努力于研讨金石文献，用心修道的事，还记录他与明成祖的首要幕僚姚广孝、杨士奇来往的事情。如果这位马姓先祖的座上宾是这些名震一时的人物，为甚么我对这名字毫无影象，仿佛并不为史乘所载呢？
“清理洁净了？能够一定吧？”我放下筷子，点上根烟，望着他俩。
“小雷，小张，走，说好了请你们俩吃顿好的，我们边吃边聊，我给你们复原一下这个塔楼里的奥妙。”
“是的，时隔几百年，我们要考据这件事的实在性非常的困难，我们只要假定是如许，再来推理统统的线索是否都有存在的公道性。第一，在我家的族谱中记录了在泰国，缅甸的萨满不但善于蛊毒，另有一个借助蛊毒来实现长生的体例，这个别例需求以孩童的尸身来养一种特别的蛊毒。孩子短命最轻易产生怨气而灵魂不散，而这类蛊毒，就是借用这类邪灵，以十几年的工夫，十几具尸身轮番豢养方成，蛊毒成熟了，它就具有了返老还童的感化。但蛊毒的质量决定身材年青的程度，普通环境下也只要保持十到二十年，然后还要重新再养。这类体例，明清两代就有人修炼过，但因为过于邪异，悖于伦理，只要偷偷去养，以是很少有人晓得。”
“第二，这类体例为甚么呈现在泰国和缅甸，除了蛊毒的身分，最首要的是那边气候酷热而潮湿。而在北京如许的气候里蛊毒必然养不活。因而趴蝮出场了，这类石像之以是叫吞水兽，就是传说它能够把众多的大水吞出来，而使一方免受水患的威胁。以是埋了趴蝮的泥土要比四周潮湿的多。元朝的趴蝮都埋在河湖水岸的边上，只要这一个离京密引沟渠有一千米，又恰幸亏马家的菜地里，这是简朴的偶合吗？我宁肯信赖，是马家人把河边的趴蝮挖了出来，移到了这里，为的就是保持这里泥土，或者说内里阿谁墓的湿度。”
我朝小张笑笑，“小张，种玉米是因为它长得高，能够遮挡掉很多东西，看来，这块地里有马家的一个奥妙，或者说杜家的，走吧，我们现在就等小雷的动静了。”
“世上都在传言，郑和下西洋的真正目标是追杀逃脱的建文帝，这是否是究竟能够先非论，但在汗青上，举一国之力，泛海东去，大多是为了给天子求长生药的。郑和是朱棣最为信赖的寺人，本来就姓马，郑是厥后的赐姓。郑和下西洋最首要的助手和翻译也姓马，叫马欢。郑和下西洋最为完整的帆海记录也是马欢写的，叫《赢漄胜揽》。我们现在很难考据，马王村的马家和三宝寺人以及马欢有甚么样的干系，但这些应当不是偶合，起码马家在明成祖时起过非常首要的感化。”