十一月份的西山，红叶已经落尽，满树只剩苦楚。公园里的旅客未几，到了后山的山路上，更是空无一人。一起走下去，约莫一个小时，到了一个下山的岔道口，岔口上有个破败的凉亭。果如薛大妈所言，凉亭里有个卖香烛的摊子，一个六十多岁的大爷坐在内里。
“你是来找人的吗？”那道人高低打量着我，让他看得浑身发毛。
我向他笑了笑，说道：“对不起，大师，我不太晓得这里的端方，看没人在，还觉得前面有门，能够通道别的房间，有冲犯的处所您多多担待。”
（譬之明月当天。影沈众水。真金作器。体应万形。主伴圆融。一多安闲。能于一法。受统统法。--《金刚明经》）(未完待续。)
如许看来，这庙供得必然是位邪神，怪不得邪气很重。我走到一侧的黑幡前，上面用墨笔划了很多的咒符，但和黑底混在一起，一时看不太逼真。我掀起黑幡，想看看前面到底有甚么，翻开的一顷刻，仿佛前面的墙壁上是一排一排密密麻麻的木制小牌子，每个小牌子下都用白线吊了一个小铃铛，我动那黑幡时碰到了小玲铛，收回一阵阵清脆的叮铛声。而那些木牌上写的仿佛是一些人的生辰八字。
“不是，大师，我是水利局薛大姐先容来烧香请愿的，我姓常。”
但正殿里除了三首狐仙像以外，再没有供奉别的的神像，而东西两面墙上都吊挂着垂到地上的黑布幡，仿佛在讳饰着甚么。
我回过甚，门口出去一个穿戴道袍的，蓄这长发的中年男人。此人个子不高，道袍陈旧，头发油腻而蓬乱，最吓人的是他的脸一侧的肌肉仿佛扭曲了，萎缩下垂向一边，仿佛是得了面瘫，又没有及时救治的成果。总之，此人完整不像个修道之人，让人一见就有几分惊骇。
我心想，现在的年青人十有八九不信这些，不成能都跑来求，这点羽士必然非常清楚，他抽嘴角是不是一种表示呢？我赶紧故作难堪地对他说：“大师，我女儿不信，她娘又归天的早，我跟她说了几次，她都不来，您看看另有甚么体例指导指导我。”说完我从包里抽出几张十元的纸币，塞在他的手里。
第二，神像的头上粉饰红布。如果像薛大妈说的，三个头别离代表宿世，当代和来世，那意义就是将这里的灵魂困于无生无死之地了。
我正要细心看看，俄然一个阴冷的声音在身后想起。“不要动，惊扰了神明，你要遭大报应的。”
“大师，我是替我女儿来求的，她结婚三年，还没怀上，薛大姐说这庙很灵，我女儿不信这些，我只要替她来求求。”边说，我便把方才买的香烛从包里拿出来。
在谢曼红他杀前一年，就来到王彤萱的幼儿园帮手，每周轮休的上午都来一趟，开初王彤萱还真觉得是谢曼红喜好孩子，情愿跟孩子在一起，厥后谢曼红才奉告她，是她妈给她出的这个主张，说是常常和孩子在一起，会比较轻易怀上。谢曼红还奉告她，陆青很喜好小孩，又是独子，家里都但愿他们结婚后，能尽快有个孩子，但她跟陆青一起有七八年了，一点动静都没有。
第二天一早，艳阳高照，天空湛蓝如洗。如此的夏季好天儿，我决定去西山逛逛，去看看阿谁灵的不能再灵的三首狐仙庙。遵循薛大妈供应的线路，不到十点，我就到了西山脚下的八大处公园。沿着山路绕道后山，向香山的方向走个几千米就应当到了。