首页 > 原神：我在提瓦特开启聊天群 > 第一百二十一章：难道是月亮女神？
他乃至没有任何踌躇，也没有哀痛的感情。
她不顾统统的抛下家人和朋友分开了鹤观。
枫原万叶：只是人类畴昔的映像之一罢了。
彦卿：哎，他……
胡桃：秋鸿折单复难双～
而阿瑠的爸爸，也就是祭奠，平生都在奉养雷鸟,大抵做梦都不会想到，本身的儿子竟然是天选之人。
嘴上说着不要的雷鸟，回到家中左思右想今后，展转反侧，始终健忘不了少年的歌声和名字。
回到部落的少年，引发了颤动。
爱莉希雅：封建科学要不得啊！
枫原万叶：我感觉，必定是想到了，但身为祭司又只能这么做，贰内心是甚么滋味我们不得而知。
爱莉希雅：这还不如封建科学，这是原始人的天然崇拜。
那么，反观阿瑠对本身被献祭的事情，是否晓得呢？
琦玉：好家伙，天理表示：我有这么闲吗？
蓝染右介：这破岛还在原始社会呢？哪来的封建！
而恰是这份任务心，让他对献祭本身，并没有感遭到痛苦，乃至没有任何踌躇。
宇智波佐助：成果雷鸟看到看到了阿留被献祭的直接破了大防毁了鹤观岛上的文明。
仿佛做这统统的，不是他的儿子。
蓝染右介：如果学过人类学，这类祭奠行动其实在本地文明中是很公道的。
枫原万叶：前面的，你太藐视封建科学了，神使倒也是有，但祭品也是有的。
琦玉：任何文明都有无知的期间。
究竟证明,傲娇是要支出代价的。
九条裟罗：并且，雷鸟不是魔神啊，雷鸟达不到魔神的级别。
他决定，期近将到来的祭典中，讲本身的血献祭给，只要一面之缘的好友。
总之，阿瑠用雷鸟所住的处所，起名为卡帕奇莉。
胡桃：她是菲谢尔，奥兹你不要再装啦~
因而，他讲没有能送出去的木笛放在他和左世第一次见面的处所。
三上悟：从始至终都是错的，那么久都没人发明…算了…
宇智波佐助：封建科学都摆脱活人祭奠了，这个顶多算原始宗教。
他是鹤观汗青上，第一个和雷鸟扳谈的人。也是被雷鸟喜爱的人。
只会为了庆贺大典，却因为一向没有找到祭品而感到焦急。
琦玉：前面信奉雷鸟的阿瑠的族人被她说成信奉玉轮女神。
他揭示出的，是一个作为祭司的冷酷。
除此以外，并没有考虑其他的事情。
三上悟：鸟如何展转反侧？
因为这个实在没有线索，只能在等后续看看。
琦玉：莫非是玉轮女神？
银狼;：这个思路实数动人啊。
银狼：很气但也好无法啊。
在作为祭奠的长年思惟下，将本身的孩子，也就是天选之人，献祭给神明，神明必定高兴。
以此来调换部落上的繁华强大。对此部落上的大人对此没有任何贰言。
三上悟：不成能是雷神…雷神乃至厥后杀了雷鸟哎。
明显，阿瑠是晓得的。
给阿瑠的好朋友，也就是鹤观华容道发明者。
三上悟：我估计是天理。摩拉克斯,巴巴托斯，魔神名字都是天理给的，然后再争七神位。
枫原万叶：不要说鹤观人，全提瓦特的文明，包含我们都曾有活人献祭的汗青，这就是文明生长的一个阶段。
并不是统统人都对献祭阿瑠而感到麻痹。
琦玉：鹤关乃至陈腐到生殖崇拜，献祭也不敷为奇。
彦卿：鹤观灭亡的号，这些都是甚么玩意。
在之前，一个清籁岛上的人，登上了这里的鹤观。