书接上回
山本五十七乃是日本的产业大师站在石板上看了刚才那惊心动魄的一幕，看着人与猴的共同，想起人类的相互残杀，悄悄的叹了口气从石板上跳了下来，又了解了中国的一个词义：“禽兽不如”水蜜桃已从花豹的背上跳了下来，拿着缰绳说：“大叔，你骑骑，可比骡马舒畅”毕竟是野兽，英子惠子都起家禁止，山本五十七到时胆小，翻身骑了上去，几小我说谈笑笑非常隔心都有了当亲家的心机，小明对甲子说：“去，领着把玉米收起来归去烧着吃。
跟着两只明白狼，明白狼浑身乌黑没有一根杂毛，方才洗过澡晾干，浑身的白毛疏松着，连狼的耳朵都被遮在内里了，两只狼非常凶悍向二郎神的哮天犬，另有一向猛雕，时而在空中回旋，时而搭在水蜜桃的肩上，水蜜桃像天兵神将，像侠客圣女，威风凛冽不成一世。
山本五十七领着英子，惠子，正坐在树荫下的石板上乘凉，等着他俩去帮手训猴子，”英子悄悄地给山本五十七摇着扇子，惠子才给许三娘学会刺绣，正在兴头上，山本五十七以段练的体格健旺，肌肉发财，神采红润，药坛子药罐子，都被他抛弃了，三小我正在冷静无言山本五十七俄然一起身，放出一个超分贝大响屁，吓得惠子一颤抖，针扎了手指上惠子骂道：“哎哟，你这个混账东西，、、、、、”山本五十七笑道：“你的芝麻盐，罗卜丝太顺气了”英子说：“你看怪不怪，哪有在日本吃得好但是身材比畴昔好很多了，你每天不诚恳我们可打发不了你，还把枝子叫来吧，她年青。”惠子说：“70多岁的人了还像五十多岁，返老还童了。”山本五十七腹中涌起一股热烈的巴望，山本五十七说：“我现在才悟出:劳动阶层的糊口，才是完美的人生。我们到山里来的太晚了，我们落空了太多的大好人生。”英子说：“可不是。我们畴昔老是病恹恹的咋享用糊口，咋享用身材，”惠子笑道：“再也不消眼巴巴的看着男人想苦衷了。”
山本五十七感喟道：“我们富可敌国的期间，实在，我们就是个乞丐。”英子说：“再有钱的人，身材不好，在安康人的面前他就是个乞丐，”惠子说：“想想我们畴昔左手摸右手的糊口，真是太不幸了。”
这十几只猴，品德化练习第一项，就是人体化形体练习，让猴子直立行走直立功课，练腾跃都不准卧姿停止，非常严格刻苦，小明还给猴子配了衣服和鞋帽。连尾巴都给剪掉了。因为衣服能给猴子挡寒取暖，猴子的毛发也开端脱落了，开端退化。有些部位光光的像人的肌体一样，非常奇怪。因为对猴子停止了武功的根本练习，猴儿的腿肌和臂肌，也变得发财健旺，十几只被特别练习的猴子，出门行走劳作，常常排成一队，带着冯洁兵士留下的大盖帽，穿戴灰戎服，系着牛皮带，腰间挎着盒子炮，雄赳赳气昂昂，走着方步，远远看去，就像全军仪仗队。品德化练习的第二项就是思惟本质的练习，最让小明头疼的是不管如何练习，猴子就是发不出人的声音，没法说话对流。但是，十几只猴在他的练习下，不但能精确听懂他的指令，看懂他的手势，还会主动的，给小明打手势，递眼神。汇报题目，请教唆使，猴子还会用树枝写画几十个字。小明能够用说话直接发号施令，猴王偶然候搂着猴后能够听小明讲的色情笑话。第三项品德化练习，是糊口习性的练习，要求猴子睡觉时枕着枕头，睡在床板上，进食要用碗和筷，并还得晓得洗碗刷筷子。讲卫生。学会做简朴饭菜，本身穿衣服系扣子。小明在给猴子搭建窝棚时非常讲究，即有人类房屋遮风挡雨，间隔分别的感化，又有枝蔓缠绕，猴子喜好的野生环境，本来猴子也有佳耦独居，喜好温馨的本性，猴王猴后，进了窝棚，也常常关起门来在里边安息。常常有小猴子出来做客玩耍，但别的母猴是不敢私行突入的。猴与猴之间的争风妒忌，短长抵触打斗起来也是非常残暴的，常常是头破血流，这也恰是小明两口不敢阔别的启事。有些猴会在他睡觉时唤醒他，向他报警和叨教题目。小明俩口一和猴群有了深切的交谊，他俩离不开猴群，猴群离不开他俩。猴群成了他俩觅求糊口的兴趣和任务。俗话说：“立秋十八日，寸草结籽，“这是季候的紧急性，这天是立秋的日子，另有俗话：“三伏不尽秋来到”真是季候不饶人，立秋时节正在盛暑三伏天，天正热，但只要一立秋，出的汗就不沾身了，刮出的风就开端爽身就是所谓的金风送爽了，这天小明与水蜜桃从医疗所出来，提着几副草药，归去给猴后已丑治病，水蜜桃也是个脾气中人非常的天真烂漫，一出门就骑上豹子，非让小明在前面给她牵着。前面