民国的战役客观上也便利了兰芳移民，自从兰芳加大移民力度以后，每个月都是数十万人通过本地各省前去兰芳，此中战乱发作频繁的地区移民最多。
同时有一个关头题目，如果秦致远想让教宗大人亲身为秦致远加冕，那么就必必要有一个能够配得上即位典礼场面的教堂，而在目前的兰芳，还没有那样的修建。
人如何能没有信奉？
不过仿佛有甚么奇特的生物乱入。
佛教在民国，实在是个很吃香的行业，因为寺院有田产，又不需求交租，是以和尚的糊口也还算不错。而在兰芳，不管是佛教还是上帝教，又或者是玄门，都不答应有任何财产，他们独一的进项就是要依托信众的捐赠，并且还不准决计引诱。
也不是没有战役，只不过战役都发作在其他国度的国土上，和兰芳的百姓没有甚么干系。
一样的，因为和上帝教的干系，上帝教在兰芳仿佛也遭到某种程度的照顾，不过这一点一样并不较着。
兰芳对于宗教，采纳不鼓励、不限定的态度，不管是对于上帝教，还是佛教、玄门，兰芳的态度都一样。
秦致远已经看过内阁找“专家”肯定的即位典礼流程，全部流程烦琐非常，看的秦致远头晕目炫。
这个数字和之前比拟涨了很多，这也能够了解，毕竟秦致远的职位也在进步，兰芳国王相对于外籍军团的军团长，职位已经进步了不止一个层次，本笃十五世需求更多地筹马，才气保持在秦致远心中的职位。
“莱德，辅弼先生和内阁成员要求采取华人传统体例即位，到时候会有祭天典礼，还会有即位大典的等等很多典礼，我到时候要穿戴特别的衣服，戴着特别的帽子坐在椅子上接管国度重臣的朝贺，如果这时候我头上带的是王冠，你不感受这有点违和吗？”秦致远的面色有点发苦，坐在那边也是牢骚满腹。
就在目前的蓬莱岛上，一个范围弘大的教堂正在扶植中，奥尔巴赫野心勃勃的宣称，要把上帝教建成堪比巴黎圣母院那样的地标性修建，是以修建周期有能够长达数十年。
欧洲曾经耐久处于教会的统治之下，固然现在欧洲几近统统的国度都已经独立，但宗教仍活着俗国度内具有庞大的影响力，并且因为传统，欧洲人确切是根基上大家都有信奉。
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在莱德・奥尔巴赫晓得秦致远即将停止即位典礼以后，莱德・奥尔巴赫就开端动心机。
民国的“南北之争”现在真的是已经烧遍大江南北，拒不完整统计，民国的28个省以及两个特别地区，有24个省处于战乱当中，局面可谓是糟糕至极。
当然了，对于兰芳的这项政策，并不是统统人都同意，比如上帝教的莱德・奥尔巴赫。
只看这个阵容，就晓得现在当时强国对于兰芳的态度。
另有佛教，实在这个才是之前在华人中传播最遍及的宗教，但秦致远对于佛教的“削发”思惟并不感冒，是以在兰芳的传播就有点题目。
在秦致远返回兰芳以后，奥尔巴赫也跟着秦致远后脚到达兰芳，因而蓬莱岛就成了上帝教在亚洲的宗教中间。
当然了，因为土生土长的启事，玄门在兰芳仿佛遭到某种程度的照顾，不过这一点并不较着。
而东方分歧，在东方，向来没有呈现过宗教大于国度的环境，更没有呈现过“宗教国度”这一观点，是以东方人对于宗教的态度就是可有可无，只要在需求的时候才去信。