这是一个心灵鸡汤类的故事，从这个故事中，可与看出如果察看事物的角度分歧，那么就会得出完整分歧的结论。
另一名停业员一样是考查了一番后，也得出一个结论：“太棒了，这座岛上的人底子没有鞋子穿，这的确是个绝妙的商机。”
莱德也明白这个究竟，是以对于秦致远的恭喜，莱德只是规矩上称谢，并没有多大的高兴之情。
如果拿秦致远这个例子来讲，那么就是秦致远的呈现窜改了很多人的运气，全部天下已经向着一个未知的方向生长。详细说来，比如说，莱德・奥尔巴赫，他就被秦致远窜改了运气。
这就是闻名的“胡蝶效应”，是指在一个动力体系中，初始前提下藐小的窜改能动员全部体系的耐久的庞大的连锁反应。
“我对于统统的打算都感兴趣，但是有一个前提，我要获得应有的好处，不然我绝对不会参与此中。”秦致远心不在焉的答复，手抚摩在拿破仑的头上，让它靠在本身的腿边，帮拿破仑挠下巴。
“恭喜你莱德，远东是信奉荒凉，你有很大的空间能够发挥你的才气。”秦致远言不由衷。
“我想获得的东西有很多，比如尊敬，比如民族职位，比如国度好处，这些恰好都是你不能给我的。”秦致远并不忌讳。
“如果我对你阐述我的打算，不晓得你是否感兴趣。”莱德语出谨慎，紧盯秦致远的眼睛，评价秦致远的可靠程度。
“我想要在远东地区建立一个强大的地区教会，规复主的荣光，漫衍主的光辉。如果你参与此中，那么你将获得梵蒂冈的承认，你的军队将作为梵蒂冈的护教军队，纵横来往于远东地区，通畅无阻。”莱德放弃了察看秦致远。
莱德内心很明白，对于秦致远如许手握兵权的世俗将领，教廷没有任何的束缚力。按照莱德获得的谍报，秦致远并不是上帝教徒，而是一个东方的处所教派“玄门”的教徒。如许的话，对待秦致远如许的“异教徒”，就不能打着“上帝”的幌子招摇撞骗，而是要拿出实实在在的好处。
秦致远在卡皮揭示出的“神迹”，或许并不是真正的神迹，但是有人需求神迹，因而，秦致远的事迹就被当作“神迹”上报。
这是一个伪命题，秦致远的恭喜更是惨白有力。当远东大陆还处于明帝国统治的时候，就有教会职员前去远东，试图建立教会，鼓吹基督教。到目前为止，时候已经畴昔了数百年，基督教会在远东大陆的职位，和几百年前没多大辨别。如果非要说进步，那么好吧，教堂的数量多了很多，老百姓的信奉却还是阿谁模样，需求的话就去拜拜，平时谁都想不起来教堂。
红衣主教，又叫“枢机主教”。如果地区主教活着俗中相称于地区经理，那么红衣主教就差未几等因而大区经理。
就像是阿谁闻名的故事，两名鞋子停业员到达一个岛，一名停业员考查了一番后得出结论：“这座岛上的人不需求鞋子，他们底子没有穿鞋子的风俗。”