草草措置完麻子的后事，人们再去理睬青鬃马时，它却不见了踪迹。直到冬去春来，在夏天，村里有人宣称在某处山野里遇见了它。它死了还是活着？活着？它在饮水还是吃草？答案就有些古怪了：它快得像一道光一样，没有看清楚就畴昔了。那你如何晓得就是青鬃马？我也不晓得，但我就是晓得。就如许，奥秘的青鬃马在人们口中又活了好多个年初，到了“文明大反动”活动一来，反封建科学的阵容那么浩大，那匹变成传说的马，也就渐渐被人们健忘了。
他碰到了如许一个向来没有想到的题目。
“麻子，你没瞥见拖沓机吗？”
三匹马，青鬃马居中，两匹黑马分行两边，牵引着马车持续向前。转动的车轮终究收回了完整的声音：
就是说，轮子转动的时候，上天的神就已经闻声了。那么多的字符紧巴巴地挤在一起，嗡一声就飞上天去，神都能逐字闻声，仅此一点，也可知其神通绝非普通。
第一个马车夫成了机村最后的牧马人了。机村人对于那些马，对于麻子都是有豪情的。他们专门划出一片牧场，还相帮着在一处泉眼中间的大树下盖起了一座小屋，那就是牧马人的寓所了。时候加快了节拍缓慢向前。新人新事不竭出现。同时，牧马人如许的人物就带一点悲情，隐没于如许的山间了。隔一段时候，麻子从山高低来，领一点粮，买一点盐，看到一小我，他那些僵死的麻子之间那些活泛的肌肉上浮起一点笑意，细眼里闪动着锋利的光，就算是打过号召了。当马车被风吹雨淋显出一副破败之相的时候，他赶着他的马群下山了。每匹马背上都驮上了一些木料。他给马车搭了一个遮风挡雨的窝棚。
一向到了五十年代，内里是柔韧的玄色橡胶，内里由坚毅的钢圈构成支撑，用于使物体挪动的轮子才来到了机村。最不成思议的是，在轮子里外之间的阿谁空间，只是充满了颠末紧缩的氛围一橡胶与钢结应时，产生了一种特别的邪术，使虚无缥渺的氛围也变得非常坚固了。
拖沓机的吸引力真是太大了，麻子想赔偿一下村里孩子们，让他们坐一趟马车的心愿都不能实现了。他卸了马，把马轭和那些庞大的绊索收好，骑着青鬃顿时山去了。这一上山，就再也没有下山。还是出产队的干部上山去看他。带领说：“麻子还是下山吧，马已经没有甚么用处了。”
这不，马车开动那一天的景象仿佛还在面前，那些年里，麻子一脸坑洼里对劲的红光还在闪动，马车又要成为淘汰的事物了。因为拖沓机呈现了。拖沓机不但比马车多出了四只轮子，更首要的是，一台机器代替了马匹。拖沓机手对劲地拍拍机器，对围观的人说：“四十匹马力。甚么意义，就是相称于四十匹马。”
凡是的村落图景中，马车与马车夫都是陈腐的意象。但在机村，景象并不是如此。
“那这些马如何办？”算上拉过车的马，出产队一共有十多匹马。“不是还要人放着吗？那就是我了。”
车的关头是轮子，但在机村不成考的冗长汗青上，轮子是有的，但能够是没有宽广大道的原因吧，很有汗青的轮子只与宗教相干。手摇的、水冲的，乃至被风吹动的轮子内里，填满了整卷整卷写满简短、不竭反复的祝诵的经文。另有一种轮子牢固不动，装配在寺院最高的顶上，金光闪闪。