但非常奇特的是，那种创作本能竟然缠上了这个鲁钝的股票经纪人，形成几个依托他的人身陷惨境不说，或许还将会让他身败名裂。但是最奇特的莫过于上帝之灵对达官朱紫的胶葛，颠末一番锲而不舍的苦苦追逐以后，那些人终究完整臣服，舍弃尘凡的欢乐和女人的倾慕，投身修道院，过着粗茶淡饭、凄寂冷僻的糊口。皈依有很多种情势，它的实现体例也有很多种。有些人需求外来的催化身分，好像巨石被奔腾的激流冲成碎块；但有些人的皈依来得很慢，就仿佛经年累月的水珠滴穿了坚固的石头。斯特里克兰具有盲信者的率真和布道者的狂热。
“你明显并不遵循端方：做人要循规蹈矩，要让本身的行动合适遍及法例。”
“他们把它当作笑话。”
“我小我以为她能摆脱你反倒是件功德。”我说。
“开端了。阿谁蠢货明天早上还找过我――我说的是画室的仆人。他看到我的画以后，只是扬扬眉，话也没说就走了。”
但斯特里克兰这小我确切不介怀人们对他有甚么观点，以是法纪伦常底子束缚不了他。他就像浑身涂满油的角斗士，你永久抓不住他，这给了他一种让人火冒三丈的自在。我记得我对他说过：
“这句话但是康德[68]说的。”
“奉告艾美最好别来找我。我很快就要换旅店了，以是她就算来了也找不到我。”
像这类人，你跟他谈知己也是没有效的。那就像没有镜子而想看到本身的面貌。我以为知己是心灵的卫兵，它保护着各种社会赖以存续的法则。它是驻扎在每小我内心的差人，监督我们不要为非作歹。它是安插在自我认识最深处的间谍。人过分巴望获得别人的承认，过分惊骇蒙受别人的非难，以是亲身把仇敌迎进了家门；因而间谍持续地监督着他，警戒地保卫着其仆人的好处，无情地摧毁任何刚暴露端倪的、不平管束的欲望。知己迫使他把社会好处置于小我好处之上。它是强韧的纽带，联络着个别和团体。而他在压服本身信赖社会好处比小我好处更加首要以后，就不免会沦为知己这个监督者的仆从。他将其供奉起来。到最后，就像宫廷弄臣因为肩膀上扛着天子的权杖而感到光宗耀祖那样，他会因为本身对知己非常敏感而感觉非常高傲。然后当碰到不受知己束缚的人，他就会镇静失措、哑口无言，因为身为社会成员，他清楚地认识到面对这类人他美满是无可何如的。发明斯特里克兰确切不在乎他的行动会惹人唾骂以后，我只能惶恐地落荒而逃，仿佛我撞见的是不成人形的怪物。
“你开端访问这边的画室了吗？”
这恰是我在和他打交道时最感到头痛的一点。有的人也号称他们不在乎别人的观点，但他们多数是在本身骗本身。总的来讲，这些人只要在信赖没人能发明他们的逾规越矩之处时才敢为所欲为。他们顶多就是因为有了几个亲朋老友的赞成，情愿去做一些与大多数人的观点相悖的事情。假定你的离经叛道不过是你这类人的惯用伎俩，那么在世人面前表示得离经叛道并不是很困难的事情。这会让你对本身寂然起敬。你既能够标榜本身勇气过人，又不必冒甚么实际的伤害。但巴望获得承认或许是文明人最根深蒂固的本能。哪怕是最不守妇道的女人，如果言论纷繁指责她感冒败俗，她也会从速跑去求某个德高望重的人士为她主持公道。如果有人奉告我他们完整疏忽别人的观点，那我是不信赖的。这是一种无知的虚张阵容。这些人的意义不过是，他们不怕因为一些微不敷道的不对而遭到指责，因为他们自傲没有人能发明。