固然我还小，外公讲的这些听不很明白，但是我记性好，都记在了内心。外公说罗教的教义，就是‘真空故乡，无生父母’……看这两个牌位，莫非这是一座罗教的庙？而这尊神像，便是罗祖？
这张床床底下的空间非常狭小，也就我一个小孩子才气钻的出来。方才躲藏好，我就听到从那洞口的方向传来响声，仓猝捂住本身的嘴，并且屏住了气味。
仔谛听了听，我没听到有甚么动静，那贼能够进到这洞里了，这里就是他藏赃物的处所！我很想归去，但是这个洞却仿佛有着某种魔力，每往里瞧一眼，我都想要下去看看……我不晓得这类欲望是如何产生的，仿佛在我心底的深处有个声音在催促着我下去，我直感觉，这个洞内里存在着某种我熟谙的东西。
因为床底的视野狭小，我只能看到一双腿在那边盘着，看不到此人的上半身，更看不到他的脸。过了好久，那人一向坐在那边不动，我开端忍耐不住了。这张床总给我一种怪怪的感受，那种感受令我一刻也不想待在这底下，只想快点分开。
跟从外公这么久以来，他不但教我各种本领，还给我讲过很多关于大运河的旧事。听外公讲，大运河是当代漕运的首要交通支线，特别明清两代，运河上船行如织。当时候，我们这里很发财的，沿河两岸到处都是港口船埠，跟着漕运的式微，运河终究被烧毁，我们这里的经济也就跟着式微了，到了当代，之前繁华的港口船埠成了一个个的孤村僻镇。
罗教的大范围鼓起引发了清当局的发急，1768年，也就是清乾隆三十三年，清廷派官兵剿除罗教。当时沿河两岸统统罗教的庙观堂口都被查了出来，摧毁的摧毁，燃烧的燃烧。但是罗教并没有是以毁灭，而是持续扩大，成为官方的一个奥妙宗教。听外公讲，到了建国后的五十年代，我们齐鲁大地上呈现一个‘有为金丹教’，其前身就是罗教，那些人拜罗祖和无生老母，诡计搞诡计暴动，终究被毁灭了……
漕运的繁华也动员了罗教的昌隆，听我外公讲，在清朝乾隆年间，罗教的昌隆达到了颠峰，到处都是教徒，特别运河两岸，建有很多庙观堂口。
神桌的火线是一个四四方方的神台，上面端坐着一个泥塑的神像。这座庙里供的也不知这是一个甚么神，总之是个老头子，下巴底下有胡子的。因为神像的脸上落满了灰尘，我也看不清‘他’的脸孔，归正身上穿戴当代的衣服，‘他’的一只手指着天，另一只手则成掌状平托在胸前。
这来的的确是一小我，我只能看到一双脚，穿戴玄色的皮鞋，鞋帮上沾有很多泥……这就是进我们院子偷东西的阿谁贼吗？开端的时候，我觉得这洞底下是那贼藏赃物的处所，但是下来今后才发明是一座庙，因而就把贼的事给忘了。这座庙里看起来并没有甚么值钱的东西，如果来的是那贼，他跑这儿来做甚么？
有漕运就有漕队，而有漕队就有漕帮。当代的漕帮是由当代运河上的海员构成的，那些海员们有本身的信奉，他们信奉罗教，又叫有为教，据传罗教的创教祖师罗清就是明朝的漕队出身，海员们尊他为罗祖。
这座庙只要一间庙屋，庙墙是用泥土夯砸而成的，用手触摸，非常健壮。往上看，屋顶足有五六米高。一根根粗大的屋梁上结满了蜘蛛网，上方的席子早已残破了，但在椽子的感化下，仍然支撑着泥瓦，没有垮塌。很多树根从泥瓦房椽间伸下来，交叉缠绕在一起，显得丑怪而又可怖。