对整篇文章，虽说不敢完整苟同，但此中多少有不谋而合的处所。
崔健在那篇访谈中说本身本来是最讨厌虚假的礼节的，申明他现在或许已经没那么讨厌了。就像我现在偶尔也开端说感谢了，这类感受有点像王小波：“对这类窜改我有种激烈的感受，有如丧失了处女……我还不至为此感到痛苦，但也有一点轻微的失落感。”
我妈的表情不难了解，她感觉她的儿子阔别了或者叛变了他生长的环境，他去了BJ成为了一个文明的面子的，或者是虚假的客气的，即将跟她分道扬镳的人。其最直接的表示就是，这个王八蛋竟然跟他老娘提及了感谢！如许的表情我也是厥后才体味到的。我有一个朋友，熟谙了十多年。固然每年只能见一面，但在我内心他始终是我最好的朋友。他和烟雾环绕的录相厅、退色掉皮的台球桌、被翻烂了的武侠小说以及露天电影院一起，都被深深地雕镂在了我的县城影象里。这影象对我而言是如此深切，我果断地以为它是不成消逝的。直到不久前，这类影象呈现了坍塌。我帮了他一个微不敷道的小忙，然后他发了条短信过来，上面只要两个字：感谢。那是他第一次对我说感谢，我很难说清楚当时候是甚么感受，感觉低头沮丧，就像我妈当年听到我说感谢一样。
刚上大学那会儿，有一次去一个BJ同窗家里做客，他妈妈给我们递了两听可乐，我接过来，嚅嗫着还没张嘴说话，而我的同窗却说了一句：感谢。我大惊失容，感受这一幕非常怪诞，匪夷所思。等从他家里出来今后，我迫不及待地问他，为甚么你要对你妈说感谢呢？他感到很奇特，说这不是理所该当的吗？然后他反问我，你向来没有对你妈妈说过感谢吗？我低下了头，心想，岂止对我妈没说过，之前我对任何人都没有说过感谢。
崔健的这段话给我的感受是，那种不讲礼节的脾气更多的是有一层沙文主义色采。特别年代产生的一代，或多或少都有这类沙文主义偏向，这类沙文主义表示在地区上――举例来讲――就是大院文明。是那种唯我独尊的、霸道的、卤莽的、爷们儿的文明，他们不跟人说感谢，没有礼节，很多时候只是出于排外的或者优胜的心机。从清朝提笼架鸟的大族少爷到那些张牙舞爪的大院后辈，从大清朝到新中国，这类心机获得了遗传，而这无疑是非常丑恶的。但我信赖崔健并非如此，他想表达的或许是热忱和坦诚的渴求划一的脾气。
本觉得该书内容整本都是环绕“不肯说感谢的人”停止的，翻开一看，才知是散文漫笔范例的书，只是把拿开篇的文章题目当作了书名，有点断章取义的味道。上面是这篇文章的全文：
一次逛书店时，偶然中看到这么一本书，叫《不肯说感谢的人》。单凭一个书名，就一下抓住了我眼球，因为我就是这么样一小我，一种归属感油但是生。
愿不肯意说“感谢”，那得看是对谁。陌生人帮手捡一下东西，陌生人帮手指了下路，陌生人提示车胎憋了……这些环境下，说句“感谢”不为过。如果将上面环境中的“陌生人”换成本身的老友、亲人，我是难于开口说出“感谢”的