另一说为：周朝时，一名上大夫的家仆张福德（或张明德），仆人赴远他地就官，留下家中幼女，张明德带女寻父，途遇风雪，脱衣护主，因此冻死途中。临终时，空中呈现“南天门大仙福德正神”九字，盖为忠仆之封号，上大夫念其虔诚，建庙奉祀，周武王打动之余说：“似此之心可谓大夫也”，故地盘私有戴宰相帽者。
大伙镇静的很，说看来过些天我们还得再集会一次了，到时我们也来做一回土豪，你们说如何样？
这时，有同窗就说，要不我们报警吧，还是打120呀？
林晓琪就这么跟着我，能够是见到我面色不太好吧，以是也没说话，就如许渐渐的走出了林子。
地盘庙因神格不高，且为基层信奉，多数外型简朴，粗陋者于树下或路旁，以两块石头为壁，一块为顶，便可成为地盘庙，俗称“磊”型地盘庙。
地盘公公的铜像并不大，二十来厘米高，十厘米宽，因为生锈生的短长，样貌早已经看不清楚了，只能看出此像是个矮胖的小白叟儿。长长的髯毛，胖胖的身子，手里撑里一根弯弯的拐杖，不消猜，我就晓得它就是地盘神不假了。
林晓琪听完我的话，也不由担忧道，他们不会真的出事吧？
怒完，我也不再去管他们了，仓猝就朝林子里冲了出来……
我接烤串，苦笑了下，说我没事。
在官方的信奉中，神明多数会有明白的出身，但地盘神的出处很多，众说纷繁，传说之多不堪列举，此举两例。
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言归正转，夏玲拿着地盘公公的神像左看右看，上翻右倒的，然后对大师说，这尊铜像该当是清朝晚期的，如果拿去卖的话，五六万是必定值得了的。
这可把大伙们吓惨了，因而就哇地一声跑了出来。当然，传闻闹鬼了，大师跑得急，也顾不上甚么同窗友情了，那些跑得慢的女生，天然就吓得流着泪了。
当下我就问他，到底如何了，你们不是都在一起的吗，如何就疯了呢？
大师纷繁喝采，然后都叫唤着换成钱了要吃甚么，要去哪个大饭店，也有人说不能一起构造一次旅游，总之就是吃喝玩乐。
一看到这个模样，我内心当即大呼一声不好，心说莫非这么快就出事情了么？
官方信奉中，地盘神是各地分歧的，也是有任刻日制的。乃至有德之人身后，可被上帝封为地盘神。如蒲松龄《聊斋志异》书中，就有一名灭顶于河中的“王六郎”幽灵，很有慈爱之心，不忍以一名抱着婴儿的妇女为替人，被玉皇大帝任命为山东招远邬镇的地盘神。
固然地盘公神格并不高，但是因其属于城隍之下，却掌管着乡里死者的户籍，是地府的行政神。故汉族很多地区的风俗，每小我出世都有“庙王地盘”----即所属的地盘庙，近似于每小我的籍贯；人归天以后，羽士做超度典礼（即做道场）时，都会去其所属地盘庙作祭奠活动。或者是新死之人的家眷，到地盘神庙，禀告死者姓名生辰等质料，以求地盘神为死者带路。总之，凡是神明，都是获咎不得的。