杨员外祖上是外村夫，因故乡罹难荒，父辈时逃荒落脚到此；当时杨员外还很小，是父亲用扁担把他挑来的。杨员外母亲七十岁归天，随便择一地下了葬，本地人叫寄埋，不算正式肯定的坟地。父亲现已八十多岁，忽有小疾，请了几个郎中诊治，都不见效，不几日便故去，并无多大痛苦，人们说白叟家积下德了。殡父要择吉地，将父母合葬一起，作为祖坟，这是乡村非常讲究的事情，都要请风水先生好都雅一看。按本地说法，祖坟选得好不好，将直接影响后辈人的出息祸福，干系到家属兴衰，可不是闹着玩的。以是造坟地被称呼重中之重，须慎之又慎。杨员外也不例外，请了这一带最驰名誉的风水先生来，也就是前面说的烂脚瘸刘先生了。
杨员外说：“先生说行就行，何必再请人？只是这处所对别人有无毛病？”
杨员外说：“我深思阴宅和阳宅是一个事理，父母要出来走一走，那石头绊绊坎坎的多不便利。刚巧葬双亲半年后，刚立秋雨便下个不断，把坟前冲得坑坑凹凹的，我便在荒地边沿培了一条土埝；为了保住土埝不被雨水冲去，在土埝低处都填了草和树枝，那五块石头别离压在了草和树枝上，被埋在地下了。”
回家后，杨员外接待先生好吃好喝后，红盘端上报答请先生笑纳。先生心想，坟地不决好，还是少拿点钱吧，便只收了三分之一。杨员外那里肯依，死拽硬塞，把端来的报答硬给了先生。先生走出门还叮咛杨员外：你要再请个妙手细心看一看，万勿草率滥用；我确切家里有事，不能再逗留了。
第二天一早，待先生起床洗漱结束，一壶酒四个菜便端上来。先生见杨员外待人和睦诚恳，心想：此人果然善心，我必然为他寻一个好坟地。
第二天又是一上午，还是没有成果。先生实在是心烦透了，来到一块大荒地便坐下不走了，对杨员外说：“你还是另请高超吧，我要走了。”
却说风水先生厥后得知杨员外再无请其他先生，便把父母葬到了“五虎擒羊地”，内心悔怨不已，却又不能去说。三年后的春季，他再也忍耐不了知己上的惭愧，便特地去拜访杨员外。一起上他都在想：杨员外姓杨，那边又是“五虎擒羊”地，他的家庭必然式微，再拖下去，还要危及家人的安然。我必然劝他迁坟，给他寻个好坟地。
先生说：“跑了这么多的路，北山的吉地几近全看过了，我再也找不下了。”
先生内心暗思：这处所和先前大不一样了。便问杨员外那五块大石头那里去了？
有个风水老先生，他曾给我讲过一个他师父的风水故事。他师父姓刘，外人喊他“烂脚瘸”（残疾人，拐子），这刘先生也是江西人，一手看风水的本领非常了得。
中午用饭，还是给先生上酒上菜。
太阳还未露头，先生背着搭肩，杨员外肩扛一把镢头，手提一把斧头，俩人相跟着出村了。先生说：此时恰是观脉气定穴位的最好时候。
先生大抵看了一下，说：“能够吧。你再请别人看一下。”
杨员外好言相求，决意要先生留下。先生说：“你这小我要求高，我不能使你对劲，你硬留我何用？”
这些成语耳熟能详，但是没有多少人晓得它们的来源却和中国官方的奥秘文明----风水紧密相连。“风水”是一个有着奥秘色采、乃至带有某种忌讳的词汇，褒之者谓之传统文明之一，吹得神乎其神；贬之者斥为封建科学，汗青糟粕，极尽漫骂之能事。