见到白马往我这边跑来，我仓猝让到了路边，想让他先过。但是那白马跑到我前面竟然停了下来，接着马背上的男人就开口问我，你是不是窑山村潘老头的孙子？
对方说，不远，就在前头。因而我想都没想，就由他带路，我跟在屁股前面往他家赶去……
话说这处乱葬岗子在我们那几个村是传得很邪乎的，周边几个村，凡是死了人，不管是老是少，是男是女，十足都往那儿埋，以是甚么鬼火，鬼叫，鬼打墙这类的邪乎是没少产生，在四周几个村庄传得很广。
当然，爷爷这门技术可不简朴，他曾经是个阴阳先生，只因在破四旧海潮时改了行，开起了一家纸扎铺。
乱葬岗占地很广，到处都是崛起的土包，有上了年纪的低矮老坟，也有刚立不久摆有花圈的新坟，而我回店里的山路就从乱葬岗颠末，普通走的话要近非常钟方可通过，跑的话也得好几分钟。
我当时哪敢多问呀，见面前的肩舆只是此中一根抬杠断裂了，以是我仓猝叫对方寻来一根竹子，做成了一根新的抬杠给安了上去。
我一看，都这么晚了，就问他能不能你奉告我地点，明天我再让爷爷上门去修。对方却分歧意，还说今晚就得用肩舆，得赶路，等不了。
话说当时我也没如何思疑，因为在乡村，另有是那么几户人野生了马，当然，主如果用来驼重物的。只是让我猎奇的是，在当时的乡村，分歧于现在的都会，旧时乡村根基上没事是很少走夜路的，因为没有啥文娱活动，连电视都没有，以是普通吃过晚餐，人们早早的就会上床睡觉。
我叫潘神保，是个薄命娃，三岁没了爹，五岁死了娘，是爷爷一手把我拉扯大的。
爷爷是个扎彩匠，所谓扎彩匠，说浅显一些就是纸扎技术人。纸扎，又称糊纸、扎纸、彩糊等，融剪纸、绘画、草编、竹扎和裱糊于一体，说好听一点是一门中国官方的传统艺术，说刺耳一点就是吃死人饭的技术人。因为所扎之物可谈不上甚么艺术性，就是一些烧给死者用的童男童女，纸屋纸马之类的。
对方公然没有骗我，他家果然就在火线不远的处所，只不过这屋子让我看得皱眉头，因为他家的屋子实在太低矮了，矮得像个小土包似的。更让我感到奇特的是，我长年在村里糊口，为甚么我就向来不晓得这里另有人住呢？因为我一向觉得，在乱葬岗这块处所，是毫无火食的。
到了处所，对方就请我进了屋，屋里挺粗陋的，客堂正中就放着一顶肩舆，花花绿绿的，像极了我家店铺里做的纸轿。
我当时就傻眼了，觉得本身听错了，不过当我再三确认这的确就是在我家店铺里买的肩舆后，我终究开端惊骇了，晓得本身这必然是撞上鬼了。
我就问对方了，你家的肩舆呢，抬出来我修吧。成果对方指了指面前的真肩舆说，就是这个了，你快些帮我修好吧，我等下就得抬我老婆出门了。
隔壁村回店铺有四五里路程，因为是乡村，以是满是山路，而回家，还必须颠末一处乱葬岗子。
当晚，就在我颠末这处乱葬岗之时，俄然火线就传来了一阵“咚咚咚”的响声。我一听，火线那声音竟然是马蹄声，我当时就很猎奇，这大早晨的如何另有人赶夜路啊？并且还骑马赶路？
那模样看上去显得很急燥，不像说假。