『遂往凤凰边下，下牒阐发，鸳子单贫，造得一宅，…』，这个和尚俗讲，便没有像方才那般，先唱一段後，解释一段，而是直接讲，然後开端解释。
略微等了一会，比及人群都差未几了。要走得走了，要出去得挤出去了，这位穿戴绣有鸟雀图案得舞者，开端动了。
之後有黄雀，比方地痞，趁着鸳子不在，侵犯了他的屋子，又占了他老婆，自夸有勇力，如果鸳子返来就把他赶走。鸳子返来，实际不过，还被打了一顿，一气之下去凤凰那边告状去了。
这个角落，也堆积了很多人潮，看什麽演出？不是演出，是小吃。本来这里摆了好几摊，发卖各种吃食。远远闻到香味，让李忱口水都差点流出来。
凤凰明察秋毫，受了鸳子得状纸，调派（包鸟)鹩，把黄雀抓了鞠问。这此中，报告了黄雀如何贿赂差役，又想体例遁藏审判，说不要夜间鞠问。
内容简朴了，但是就无趣了，这麽简朴就被凤凰查明，黄雀恶人当得也太失利了。最後好处没捞到，还把本身得功绩给折了。
『仲春仲春，双駌遨游，欲造宅舍。伉俪平章，东西步度，南北占详，但避将军太潠，天然得福无殃。…乃有黄雀，脑筋峻削，倚街傍巷，为强凌弱，…』
并且大抵是因为在寺庙演出得干系，舞女不试穿戴很火辣。李忱有点等候，不晓得什麽时候，能看倒由真正得由胡女演出得胡旋舞，必然很赞。
最後凤凰查到，黄雀曾经立有军功。最後，凤凰判充公他功勳，把屋子还给鸳子伉俪。
『六师既两度不如，神情渐加羞而，强将玩皮之面，为里化出水池。四岸七宝寂静，内有金沙布地。浮萍菱草，遍绿水而竞生；软柳芙蓉，匝灵沼而氛氲。舍利(弗)见池奇妙，亦不惊嗟。化出白象之王，身躯广漠，眼如日月，口有六牙。每牙吐七枝莲花，花上有七天女，手掐弦管，口奏弦歌，声雅妙而清爽，姿逶迤而姝丽。象乃缓缓动步，直入池中，蹴踏东西，回旋南北。以鼻吸水，水便乾枯，岸倒尘飞，变成旱地。于时六师失容，四为惊嗟，合国官僚齐声叹异处，若为：
演出得过程，很无趣。李忱是这麽感觉，大抵是脱胎於唐朝很风行得胡旋舞，舞者不时有转圈得行动。四周观众看得是很欢畅，李忱却不感觉如何好，感觉那边转阿，摆动扇子阿，真是有点单调。
悟明又说了一会，说完了。合十後下去了，换了别的一个和尚下台。换了一个和尚，持续俗讲，不过俗讲得内容，变了。
内容大抵上是说，鸳子伉俪要见屋子，很辛苦的四周看。又是东西测量，南北细查，又遴选了黄道谷旦，糊口和乐完竣。这点让李忱小小挑了眉，本来唐朝也有璧太岁得说法。
听了一会，李忱大抵晓得悟明这俗讲内容，这段变文是说什麽了，仿佛是说舍利弗与“外道”，就是佛教以外得其他教派，与那些外道六师斗法。
固然还没有看过唐版得踏歌，但是李忱看过一些质料，一些原住民也很会踏歌，绕着火圈牵动手，唱唱跳跳啥得。想来也不会差多远。但是真正得胡旋舞，就没看过了，固然想像中只是转来转去，但是必然不但如许。