一邊角落擺了兩個台子，熱鬧程度不輸給女樂得場子。李忱猎奇得湊過去看，一個台子上有兩個人，别的一個台子上，呼喊，這不是傀儡戲嗎？
『好冰。』，李忱用手捧起一堆雪，非常风趣地，摆布手交換玩弄著。雪在李忱得記憶裡面，是非常奇怪得，出世在熱帶地區，想看到雪是一件不轻易的事情，李忱得記憶裡面，也就是小時候，父親帶他們百口去滑過雪，之後就再沒印象了，以是看到這雪，他非常奇怪。
這個台子，台上兩個人，旁邊好幾個樂師，坐在胡墩上，手裡捧著樂器，隨著兩人演出，不時吹奏出相應得音樂。李忱看了一下，也跟著哈哈大笑起來，只建台上兩人這樣說。
乙：『品德經有說，吾有大患，是吾有身。』，既然都有身了，當然是個婦人了。』
已：『也是婦人。』
很快洗漱好，李忱飛快得跑像長壽寺一角。這個处所，沒什麼，就是处所大又平。平常這邊沒什麼，很多時候都是供來進香得善信停車用。秋收得時候就成了曬穀場，為了制止穀子潮濕，雖然在農家也曬過了，但是入庫前還會曬一次。
看了一會，台下喝采聲不斷，戲到**。然後就有人拿著盆子出來，討賞錢了。李忱給了幾個銅錢，正想繼續看下去。但是，隔壁台子卻傳來一陣爆笑聲，李忱非常猎奇就離開了傀儡戲台，到了旁邊那個台子。
待李忱靠近了，只看到這個偌大得廣場，分红四個部分。第一個部分，有好幾個人。這個部分正在耍雜技，什麼胸口碎大石，踩高蹺、吞火演出都有，還有踩高蹺得。百姓們圍著這幾個演出者，看得興致勃勃。
只是到了後期，比方說會昌一年的現在，參軍戲以不再延格遵循規範，很多時候都是一群人，像那群猴演員。這又跟相聲不盡不异，并且參軍戲，很多時候都是連說帶演，諷刺得同時，也會帶演出，後期逐漸人數多了起來。
這個時候，猴群有反應了，紛紛跳了起來，驚慌失措。有的在原地發抖，四處張望。有的裝作四處尋找能够躲藏之處，到底猴侍中從哪裡來了。逗得台下群眾哈哈大笑。
一個角落，是本寺一名大和尚，正在俗講。李忱沒靠近，不晓得講的是什麼題材。不過也很受歡迎，不時有觀眾鼓掌。
乙：『金剛經說得阿，釋迦說話前要先敷座而坐，（夫坐而坐），如果不是婦人，怎麼會另丈夫和兒子先坐妥了，才坐呢？』
乙：『是婦人。』
『十三郎，你堆那個雪人好醜喔。』，了凡大笑，『你的也沒多都雅，五十步笑百步。』『誰說得，這多像阿，多像如來佛。』『不是雪球滾不圓，凹凸不平就是如來佛得。阿～，你敢丟我』『來阿來阿，打不到。』
李忱真的笑翻了，這戲太风趣了，這難不成绩是相聲嗎？李忱笑著抹淚，看到了凡也在場，笑得捧腹。此時，台上的演出者也演累了，中場歇息，便走過去。
參軍戲最后開始得時候是兩個，发源於五胡十六國時期，一個擔任參軍得，因為貪污被抓起來。有人諷刺那個參軍，用心排挤了這麼一齣戲，來諷刺參軍。
乙：『還是個婦人。』
『街史來了。』，猴群沒反應。街史…你能够了解成為，現代社會的城管，然後你就會恍然大悟，原來中國政治習慣真是一脈相傳得…