舀起熱水，厥著屁股跪著洗，拿熱水沖頭。然後窮人家用泔水、草木灰，有錢人家用澡豆。開始費力得撮阿撮阿，要撮好久。
『小紅姊姊，我們明天得演出怎麼樣。』，看到小紅，阿香很高興得上前，抓住小紅的手，開始表功，說她怎麼尽力。
澡堂，在唐朝叫混堂，或者叫浴堂，皇宮裡面得叫浴殿。直接叫澡堂？人家會以為，這是洗手得处所，澡是洗手，浴才是洗身體。沐是洗頭，洗則是洗腳，雖然唐朝已經不像上古時候那麼嚴謹，但是還是不宜亂用。
但是這麼仔細想了下，李忱又不敢必定，這买卖好不好。唐朝仿佛澡堂也不怎麼提高。
唐朝沒有蓮蓬頭，也沒有熱水器，不成能開了開關，熱水就來。也不像現代人，能源供應已經非常便利，又便宜。想想看，光燒熱水，柴火就是一筆花費。
李忱笑著，也不上前，三小確實很尽力。因為人數未几，上場演出時，每個人都要很賣力。很多場景根基上都要佔了兩個人力，場景大的，四個人都要上場。
因為寺廟和官府都設有浴堂，要洗也很便利，以是唐朝民間得浴堂就顯得比較少。這種現象要到宋朝，宋朝以後浴堂就很遍及了，大街冷巷都是。
李忱抓了抓頭，這話說得，仿佛他項個娘們似的，乃至比娘們還娘們。沒辦法，現代人得習慣，每天要沐浴。
仔細算下，這柴火、清潔用品開支，加上人力本钱，担水、燒水、遞水耽擱得時間，粼粼總總算起來，這得花多少錢…
起家以後，李忱拿出一塊布，擦身體。這是不講究得，普通唐人沐浴會用兩塊布，比較細密得布擦上半身，比較粗操點的操下半身，李忱不管，拿一塊大的細布就擦乾淨满身了。
前天赋洗，明天又洗，算很頻繁嗎？算。晓得前人沐浴頻率是幾天嗎？凡是是五天洗一次澡，三天洗一次頭。這還是法律規定得，『三天具沐，五日具浴。』。
你不信？國家領導人去忠烈祠，那也是祀。祀不首要？那膏藥國得相去靖國神社，華夏那麼激動做什麼？同理，比丘也是，要拜佛，也要把本身弄個乾淨。
『你又帶他們去沐浴了？』，澡堂離他寄住的处所病不遠，當他帶著三小归去得時候，剛都雅到小紅在後院，正在往湢（音同必走，『你可真勤奋，大娘都沒你這麼勤奋沐浴。』。
寺廟會有浴堂，大抵是因為必須時常沐浴吧，連敦煌壁畫上面，都有和尚沐浴得場景。會有這樣沐浴得習慣，大抵是因為佛教是從印度傳來得，熱帶國家，雨水多，沐浴便利，同時，不洗也會很難過。
延長到一旬放一天，不代表唐人能够十天赋洗一次澡。當然，五天一次，也不代表就是鐵鐵的五天，官員敷裕一點的，或許能够兩三天洗一次，百姓窮一點的，會延長到七八天吧。像現代人這樣每天洗的，大抵就是那些女「性事情者」。
沒錯，就這麼辦，考慮很久，感覺到也泡的差未几了，李忱起家。一來是感覺泡的差未几了，二來因為價格得緣故，每個人只能添兩次水，在要老闆就不給你了。你不起家？到時候熱水變冷水，有的你受得。
非常驰名得王安石，就不喜歡沐浴。也不晓得，歷史上那麼多反對新法的人，是不是因為他不愛乾淨才反他的。