但这也只是一时得，悠长下去也不是体例，吐蕃人垮定了。现在最好的体例就是，退归去，先退回大营，藉着大营戍守。先挡唐军的守势，然后连续收拢败兵，再做他图。
然后，再寻一个合适的处所设伏，那一万五千人包抄下。绝对让吐蕃人来得去不得。而现在，就是实现的时候了。
‘将军，跑吧，先退出去。’，尚悉结拉住论恐热的马疆，现在也就是论恐热得中军，还没有混乱，不过，也快了，四周八方得败军，都向这里冲，论恐热不得不命令，冲集合军者杀。成果，吐蕃中军前面也倒了一地吐蕃人。
论恐热再没法掌控军队，四周都是不竭乱窜得吐蕃兵，乃至有两股吐蕃兵，撞到了一起，成果不持续逃了，反而拿起兵器，就开端相互厮杀。没有勇气去杀敌，自相残杀倒不手软，真怪。
对啦，佛教佛陀完成得。但是，那也是佛祖有感于印度本地得状况，花了平生逐步完美，传道中国今后，也是颠末量方鼎新，才在中国传开。儒家思惟是孔子完成得，但是他是多方游学，才逐步构成本身的思惟。
也不怪他们会入彀，主如果他们搞不清楚，到底唐军有多少兵力，一向觉得唐军就是两厢，五千人摆布。
以是，他干脆改进儒家思惟就好，省费事，并且，儒家思惟并不是不能改革。改革一各有立于科门生长得儒家思惟，共同日渐发财得贸易环境，不信赖没法指导儒家思惟走上正轨。
不过，现在这些都不首要了，尚悉结第一个反应过来，要增兵去戍守两边，即便遭到两翼突袭，吐蕃人得上风还是很较着。
神策军，一开端进犯吐蕃兵力，就只要五千人摆布。去进犯只要戋戋数百人得吐蕃军队，还用上两万人？实在一对一，，乃至吐蕃二，唐军一，唐军都能够虐吐蕃如虐狗。